“你希望我稱呼你哪個名字？背叛者，我不想叫你玉藻前了，這個名字讓我覺得挺惡心的，是叫蘇妲己還是什么？或者直接教你荼吉尼？”天上院宮看著十方的身體，對里面的玉藻前如此說道。
而玉藻前，卻根本做不出什么像樣的回應。
此刻的她，完全身不由己。
因為她的身軀被封鎖在十方的身軀之內，在十方的腦海之中，被諸多鎖鏈貫穿，以拜懺的姿勢跪伏在原地。
姿勢……很像是某種儀式。
宗教和神秘學儀式最基礎的便是儀軌，在現實中的儀式里，特定的動作和姿勢往往具有對應的象征意義并成為某種儀式里的一環，比如一神教愛搖圣鈴，在胸口畫十字，道教科儀要掐指訣踏禹步，黃金黎明中的四元素都有各自的對應手勢，佛教則有不同的熏香，手訣等等不同的規范。
這些象征性的動作在不同宗教或神秘學體系里對應的具體意義不同，但本質都是在對應儀式里傳遞某種信息以和某些更高存在達成溝通。
此時此刻，玉藻前這是大無量壽經中記載的拜懺之法，以己身供奉法界三寶，正常的拜懺，燒的是香，是以燒香散華，普熏法界諸眾生，蒙熏皆發菩提心，用熏香華云，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸菩薩，無量聲聞眾，以起光明臺，過于無邊界，普熏諸眾生。
這種儀軌，需要嚴持香華，如法供養，然后以熏香供養法界三寶，將其身遍至十方三寶前，需要將馴養奉至法界三寶，講究一個法界皆有我身修供養，一一皆悉遍法界，彼彼無雜無障礙。盡未來際作佛事。
一切都像是普通的拜懺之法，十科皆準，儀軌正確。
但只有一點不是正常的，那就是面前的佛像并非常見的佛像金身，而是天上院宮。
天上院宮的塑像放在面前，而玉藻前渾身關節和琵琶骨都被鎖鏈貫穿，整個人被鎖鏈打穿了幾十個洞，牢牢鎖死，動彈不得，以很標準的拜懺姿勢跪在原地。
不過此時此刻，有兩個地方被改動了。
第一個就是之前所說的，佛像變成了天上院宮的塑像。
其次就是，玉藻前手中所捧香爐，燃燒的并非熏香，而是……玉藻前自身。
燃燒自身的氣血，燃燒自身的神魂，業火灼灼，以玉藻前身上無盡業障為柴薪，燒盡性，命，魂，身，魄。
如點天燈，永世折磨，不得超生。
所以玉藻前此時此刻，如前胡跪，執香爐，恭敬有加，以此身正對天上院宮，臉色如閻浮金，不惜身命，流血雨淚，披露罪根。
顯然她不是真的想這么做的，只是那些無盡鎖鏈洞穿軀殼，在無盡的痛苦之中強迫她完成了這一切。
“怎么不說話了？噢，現在說不了話是吧？畢竟，在業火之下，你還能維持心智嗎？”天上院宮透過十方的軀殼，目光輕而易舉的看見了深藏其中的玉藻前。
不過，不管他再怎么挑釁，玉藻前都不可能有余力去回答他。
正如之前所說的，她的身心，魂魄都被業火灼燒，痛不欲生，生不如死，根本無法對外界做出有效的反應。
光是努力保持清醒，讓自己不至于淪落到業火的幻境之中，被燒的神魂皆滅，就已經讓她用盡全力了。
當然，就算她放棄，天上院宮也不會讓她死的。
說好的永世折磨，那就是永世折磨，就算放棄，也只不過是沉淪于更痛苦的燒灼之中，業火這個東西，也不是不能操控。
天上院宮很有經驗，否則也不可能控制業火形成殺生石了。
觀賞著荼吉尼天這一美人受苦的場景，天上院宮心情也愉悅了起來。
這就是背叛者的下場。