其實嗑瓜子沒有什么難的，很多同學都舉手，表示已經學會。
簡淵滿意的點點頭，說道：“如果你們在嗑瓜子的時候，腦海中正在想別的時候，或者在發呆，這個時候你的腦袋其實是一種放空狀態。可問題是，為什么在放空狀態的你，還能完成嗑瓜子，把瓜子仁吃掉的動作呢？”
“這就是潛意識存在的最顯著特征。人的自我有兩個，一個是意識，一個是潛意識。當我們在進行一件事的事情，潛意識就像是一個掛機系統，讓我們可以用更省力的方式去思考和工作，這就是熟能生巧，習慣自然。但在這個過程中我們的意思會去判斷，這是一個更高效，但持續性短的智能系統。兩種結合，我們才是完整的人。”
“但如果你的意識和潛意識不相信，產生矛盾，那就是心理疾病的產生。那反過來，如果你的意識和潛意識高度結合，那是一種什么狀態呢？這個，其實可以在東方文化里找到答案。”
“所以在東方的道家文化里，講究‘天人合一’。其實從心理學的角度來說，這個‘天人合一’就是意識和潛意識的高度統一。這不是玄學，事實上這是有道理的。只不過古人不知道什么是心理學，所以用了這么一個名字。”
“一些頂尖的運動員，在他們比賽的時候，意識是完全相信潛意識的，完全不去干涉，最后獲得了很優秀的成績。而這個過程，其實就是潛能發揮。”
學生們都聽呆了。
簡淵卻話鋒一轉：“如果說天人合一是一種極限，那你們有沒有想過，如果人連這種最本能的識別能力都沒有，潛意識和意識完全不互相，完全矛盾，會是什么樣子？”
這顯然是一個非常超綱的問題，以至于學生們都回答不上來。僅有的回答也被現有的知識局限。
簡淵搖搖頭，說道：“如果你給一個人展示一朵花，他看到這朵花后，對這朵花的形容是一個高度在十厘米左右的物體，上半段為紅色，以螺旋形狀分部。下半段位綠色，是一個條狀物體。你覺得這個人是不是很奇怪？”
“事實上，我就接觸過這樣的病人。”簡淵說道：“我讓他形容眼前的一朵花，他的回答就是那樣。所以我又問，這到底是什么東西。他卻露出了疑惑的表情，說這個東西，缺乏柏拉圖多面體的對稱性，也許是更高的對稱形態，但是這需要驗算，要給他時間。”
“你們覺得這個人是個傻子嗎？不，這個人可是一個醫學博士。”簡淵說道：“所以我讓他聞一聞，他才恍然這原來是一朵花！”
這離奇的劇情，讓學生們不寒而栗。和其他人的課程不同，簡淵的課沒有固定的主線，跨度非常大，而且涉及的知識非常超綱，但非常刺激。
簡淵解釋道：“一個高智商人才忽然就病了。不是發瘋，是病了。他變成了一個像電腦一樣的人，他認知里視覺上的自我，已經消失了。他已經完全迷失在一個沒有想象力，沒有聯系的抽象世界里。就像給他一個手套，他根本認不出這是手套，可能以為是什么容器，但就是無法把手套和自己的手聯想起來。在他的認知里，手套和手的關系，就像是把頭放在抽屜里一樣荒唐。”
“在他認知的抽象世界里，是無法通過視覺、聽覺、觸覺甚至是認知把這個世界真正的聯想出來。他只能看到一個事物的某個細節。甚至如果你把他的手，忽然舉起來給他看，他都會否認這是他自己的手。”
簡淵說道：“最可怕的是，某一天當他上班的時候，他把自己的妻子當成了自己的帽子，然后就掐著妻子的脖子，想把妻子的頭戴在自己的頭上。他差點把自己的妻子掐死，最后把缺氧昏迷的妻子背到身上，就這么出了門。”（真實案例改編）
“而這種失去某種認知的病，叫做失認癥。”