“是怨氣重！橫死的人怨氣都重，幸虧你反應快，把長生咒念完。”孫醫生大口喝水。
“你也懂道術？”孫正在看電視，轉頭對著我。
“葛正的水平很高，非常老練，一點看不出來！”
孫正有點意外，瞧著我，眼里露出神采，“幸會幸會。”現在懂道術的人極少，我倆又年紀相仿，所以他挺高興。沒想到孫醫生用“老練”這個詞，他看人真準。
“以后要切磋切磋。”我笑呵呵說。
“你擋在我面前時，從口袋里抓了什么揚在風里？”
“九死還魂草，就是昨晚上山采的草藥，這種草夜里采最好。”
我笑笑，“沒聽過。”
“這草驅鬼非常靈，比艾草好。本想用掌心雷，但掌心雷殺傷力太大，小丫頭不是厲鬼。”
驅鬼的方法太多，能寫一本書。
“黃大姐這輩子過得很不容易，三十多歲就開始守寡，辛辛苦苦把兒子帶大——”孫醫生嘆口氣，“她兒子和媳婦現在在蘇州打工，兩人對黃大姐也不孝順。”
怪不得他不收黃奶奶藥錢。
不能洗澡，只能用濕毛巾擦擦，遇到纏繃帶的地方小心翼翼。他倆到浴室洗完澡，回到屋里。孫醫生看著我，露出別樣的笑容，“你也是同道中人，我和孫正每天早晚都要修道，要不要一起練練？”
心里一愣，沒想到他倆是正兒八經的修行者。
“行啊，反正也閑著。”說著跟他走進西邊偏房。
孫正已經單盤坐床上，雙手結天罡印，兩目微閉。我倆走過去，脫鞋上床，也閉目打坐。
道家修行的方法很多，有服餌、辟谷、守一、行氣、存想、禪定，法門不一。雙手結天罡印，用于守一和行氣。《莊子》云“純素之道，唯神是守，守而勿失，與神為一”，“一”即“神”。守一與行氣往往同時進行，修行時一定要心無外騖，意識專注，心靜氣和，節奏緩勻。《太平御覽》“方術部”里講述詳細：“《老子》云‘玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤’，言口鼻也。天地之門，以吐納陰陽生死之氣。口吐濁氣，鼻引清氣，是蹙氣良久，徐徐吐之。取氣之時，意想太平元氣，下入毛際，流入五臟，小肢皆受其潤。如山納云，如地受澤，面色光煥，諸疾去矣。”
行氣分外息和內息，內息法較難掌握。內息又稱胎息，葛洪在《抱樸子》中說“其大要者，胎息而已。得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。”但胎息不是不呼吸，葛洪詳細說明了練習之法：“鼻中引氣而閉之，陰以心數至一百二十，乃以口微吐之。及引之，皆不欲令己耳聞其氣出入之聲，常令入多出少。以鴻毛著鼻之上，吐氣而鴻毛不動者為候也。漸習轉增其心數，久久可以至千，至千則老者更少，日還一日矣。”
我只是個業余修行者，沒練過胎息。孫醫生和孫正閉目靜息，一動不動，仿佛釘在席上。屋里白亮亮，三條影子印墻上。修行的目的是為了得道。聽叔父講，得道的高人能上天入地，游于三界，洞悉天機，和電視里的神仙一樣，**對他們來說僅僅是個皮囊。要是找到這樣的高人算命，他們能直接看破你的今生和來世。連人的下輩子都能看到，實在不可思議。但這樣的高人絕不會透露天機，只有遇到有緣者，才會講出一點，點到即止。可凡間的誘惑太多，人的**太多，真心修行的人極少，孫正這么年輕就修行，真是罕見。
腿已開始發麻，耐著性子，輕輕喘息，屋里靜悄悄。
困意襲上來，頭不自覺一沉，身體一晃。“你還沒康復，回去睡吧。”孫醫生睜開眼，看著我說。