“我手里有根鐵鏈——不知是什么材料，反正是根鏈條！”話音一落，鏈條不見了，只剩手中的粗沉冰涼質感——陰氣最盛的時刻過了，鬼眼又失靈了。
叔父上來，伸手摸了摸，用勁拽幾下，蹙眉不語。孫正一步上前，也伸手拽拽。大伙看熱鬧似的，紛紛過來摸、拽。頓時議論紛紛。
我不敢松手。
這才感到渾身裹著汗難受，熱啊。
鄭剛從地上撿起筆硯，大步過來，蘸著鬼血，朝鏈條上涂。不一會，只見一根黑色條段突兀懸在空中，煞是滑稽。孫正竟笑起來。
松開手，手臂快麻了。好奇勁一過，大伙圍在鏈條旁，實在想不通，一個個搖頭、苦思，“這究竟是什么東西？”、“張良想干什么？”
“事情很復雜！”叔父突然開口，看向我，“為什么昨天中午你看不到這根鏈條，因為大明咒！大明咒除了擋住那些精物，還擋住了這根鏈條。”
“張良干嘛要這樣，矛盾啊！”一個講。
叔父轉頭看向他，咧開嘴一笑，“大明咒不是張良寫的！”
像一塊巨石激起千層浪，人群轟然炸開，霎時一片嗡嗡響。
叔父仿佛什么也沒聽見，一臉平靜。過了幾秒，嗡嗡聲停住，一個個看向叔父。
“南朝劉宋明帝間，著名隱士明僧紹隱居棲霞山，修筑棲霞精舍，常與智度禪師參悟佛法。他夢見西巖壁上有如來佛光，于是立志在此鑿造佛像。明僧紹病故后，其子明仲璋舍宅為寺，后來智度禪師以棲霞精舍為基礎，正式創立了棲霞寺。如果我猜的沒錯，智度禪師作為一代高僧，應該開了天眼，他勘破張良的秘密后，毅然在石壁上寫下大明咒，念咒施法，以阻止有野心的山精野怪進入藏經秘處，同時，他的陣法也隱藏了這根鏈條，他想永遠隱藏這個秘密。”
大伙豁然開朗，連連稱贊，有的豎起大拇指，佩服得掏心挖肺。
“幸虧我們有鬼血。”叔父嘀咕。
“這根鏈條有什么用，我們怎么找入口？”一個問。
叔父走到鏈條邊，伸手拽拽。“《列子》‘湯問’篇中記載了列子拜訪衛國人孔周的故事。孔周藏有殷代留下來的三把寶劍:含光、承影、宵練。‘將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也’，講得就是承影劍。承影劍只見劍柄，不見劍身，只能在光線中看到劍身投下的影子，故名承影。這根鏈條也許用的就是那種材料。”
大伙像在聽天書，一個個張嘴結舌。
叔父輕輕一笑，“也許是在鏈條上施了法，說不準。”他轉過頭摸著鏈條，仰頭望望，一抖，“咣啦”一聲，“這會不會是傳說中的神仙索？”
“神仙索？”人群里冒出嗡嗡聲。有的交頭接耳，有的茫然互看，想從對方臉上找到答案；趙坤笑笑，搖搖頭；孫正莫名其妙，看向孫醫生，又看向我。
“神仙索”是一種傳說中的古老魔術，很多人認為它是一種法術，極可能是幻術。《太平廣記》中的嘉興繩技，《聊齋志異》中的“偷桃”，都是它的衍生版。電影《劍雨》中展現得非常生動：把一根普通繩子的一頭投向空中，只見繩索懸似勁筆，像被某種力量接住，牢牢定在半空，人沿繩索攀爬上去，便憑空消失，彷佛登入仙界，故稱“神仙索”。“神仙索”發源于印度，印度的古籍中多有記載。東印度公司統治印度期間，1758年10月6日，公司的大股東約翰伯爵為慶祝即將到來的五十歲生日，廣發告示，出重賞征尋神仙索表演，卻無人應征。
叔父看向我們，“誰敢爬上去？”