阿芒迪娜瞪大了眼睛，她的表情十分猶豫，似乎在菲利克斯和公開課之間不斷權衡。
“我可以去看看嗎？”菲利克斯笑著說。
“當然啦，我以為你不會喜歡哲學的。”她長長舒了一口氣。
“我確實不太了解，不過偶爾聽一聽還是不錯的。”
阿芒迪娜帶著菲利克斯走進一間寬敞的大教室，余光中看到她的好友正憤憤地看著她，她訕訕一笑，拉著菲利克斯坐下。
公開課很快開始了，大教室的光線昏暗下來，一束光投在中央。
一位打扮嚴謹正式的中年男子站在講臺上，他的目光深邃，語氣不緊不慢：“什么是存在？人存在的意義是什么？”
“在你們還沒有出生的時候，我們經歷過一次信仰動搖的年代，用尼采的話說，就是我們從未像那時清晰地意識到，‘上帝死了’。”
“我們經歷過一次思想的變遷，戰爭讓我們思考活著的意義，從克爾凱郭爾和陀思妥耶夫斯基開始，到二戰后薩特和加繆時期達到巔峰，直至現在無聲地消退。”
“有人發明出存在主義這個詞，但存在主義不能算是系統的哲學類別，沒有存在主義哲學這門學科，頂多是一個標簽。”
“和大家分享一些常見的對于‘存在’的思考——”
“比如，你是你的選擇的結果。”
“再比如，時間是衡量存在與否的唯一尺度。”
……
“很多人覺得存在主義誕生于巴黎左岸的咖啡館，是一群頹廢者臆想的產物，但這是完全刻板的印象，很多人在身體力行地無聲實踐著某些值得贊揚的存在主義觀點。”
“苦難與困境讓人絕望，絕望讓人思考存在的意義，思考帶來新生。”
不知不覺，兩個小時過去了。
一個學生舉手提問：“正常情況下我們是不會思考‘存在的意義’的，只有在悲觀、絕望下才會產生這個念頭，這是否說明，存在主義其實是一種悲觀的論調？”
“我們研究存在主義，就是為了避免其他人研究存在主義？”
那位教授幽默地說：“很有趣的觀點，你可以報我的研究生。”
“我需要強調，存在主義是一種由理性和邏輯支撐的樂觀主義，想象你的人生陷入一片灰暗，戰爭，饑荒，科技的替代……總之，你找不到存在的意義。”
“這時候，存在主義會告訴你，雖然你的人生充滿悲劇，但是我們仍然要盡力活著，自己為自己選擇人生的意義。你會發現，你的存在本身就會為世界添加變量，好的，壞的，不斷波動。”
許多人舉起了手。
那位教授指了指菲利克斯。
菲利克斯站了起來：“教授，您在演講中提到的一類觀點中，認為存在就是看到、是感知、是體驗，那對于那些遙遠的東西、甚至可能永遠不會出現在現實的東西，比如電影中的魔法，我們該怎么感知和體驗呢？”
菲列克斯的提問讓學生們低聲笑了起來——在嚴肅的哲學問題中插入魔法的話題，實在是很有意思。
有一兩個學生吹起了口哨，對菲列克斯的‘大膽’表示認同。
教授思考了片刻回答說：“魔法是我們想象的產物，目前僅僅存在于想象的載體，比如電影、小說等等方面。所以它們真的存在嗎？還是僅僅是思維的產物，是我們的大腦讓我們認為它存在？”
“如果有一天，魔法真的出現在現實中呢？”菲利克斯追問道。
這位教授被逗笑了，“如果現實中魔法真的‘存在’，不會有人不知道的，科技發展到今天，我們已經有能力走遍世界每一個角落。即便是天空和海洋，也無法阻擋人類探索的腳步。”
但他很快發現今天遇到了一位執著的學生——
“我的意思是，請原諒，我們可以做一個假設，魔法師有一個小集體，他們用各種神奇的魔法掩蓋了自己的存在，但某一天，你發現了他們——”
菲利克斯短暫地停頓，“你會怎么做呢？”