范紹增看著大營前面其中幾個小戰士，心思不由地飄到了其他地方。
他們單薄的小身板像極了當年出川時手下的那些士兵，記得還有好多小家伙就比槍桿子高那一點點。
而打了這么多年仗，川軍死傷無數，他們的鮮血染紅了大半個華夏戰場，不知道有多少人長眠在異地永遠回不去家鄉。
“快把路障給老子端開”
一陣爆喝打斷了范紹增的思緒，他定睛一看，前面來的不正是那個老部下高喜江嗎。
“江娃子，你狗日的現在排場大了嘛，要老子親自來請你哇”范紹增那張胖胖的臉上繃得死緊，眼睛一瞪毫不客氣地講道。
“哎呀，哈哥，我也是才曉得你過來啊，有失遠迎有失遠迎，走走，到我營地里坐一哈。”高喜江趕緊迎上來，咧咧嘴陪著不是。
范紹增在當棒老二的時候外號范哈兒傻兒，那些手下的兄弟都尊稱他為哈哥，習慣一旦養成就很難改掉，直到進了部隊很多弟兄私底下還是這么叫他。
看著曾經熟悉的人，聽著熟悉的稱呼，范紹增也是感慨萬千，不過這次可不是來敘舊的，他強忍著心中的情緒波動，面無表情地向前走去。
眼看老長官一言不發一副興師問罪的樣子，高喜江為難地嘆了口氣，心里也是五味雜陳說不出的滋味。
樊寶走上了拍了拍他的肩膀，表情顯得十分復雜，同樣嘆了口氣不知道說什么好，只能埋頭跟上了范紹增的步伐。
幾人很快來到了營地內，高喜江一改剛剛兇神惡煞的模樣，像個溫順的小綿羊，又是倒水又是端茶，還不讓手下代勞必須自己親自來。
“哈呃范軍長，喝茶嘛。”
“哼”
范紹增抿了口茶水，杯子還沒放下，抬起眼皮看到一臉獻媚的高喜江，沒好氣地教訓道“坐到起撒，綠眉綠眼的站起做啥子”
“是是”高喜江沒有半點不悅，乖乖聽話正襟危坐在旁邊的板凳上。
這一幕著實把在在場的那名中校給看呆了，太陽打西邊出來了這還是他們那個動不動就開口罵人的師長嗎
時間一分一秒的過去，范紹增光喝著茶也不說話，就這么安安靜靜的坐在這毫無表示，連樊寶也不清楚他到底要干什么。
一旁的高喜江卻坐如針氈，幾滴冷汗不自覺的從額頭上滑落，這的氣氛讓他倍受煎熬。
“去，派人在外面守著，沒有我的命令任何人不準靠近營帳20米”
“是”
高喜江實在是坐不住了，起身對手下吩咐了一聲。
待所有無關之人都出去以后，他立馬換了副嘴臉，哭喪著哀求道“哈哥，你倒是說句話嘛，莫穩到不開腔撒。”
“哦你娃還認我這個哥老官啊那當年在關二爺前拜把子的時候說過的那些話你龜兒還記得不”
范紹增嘭的一聲重重放下茶杯，厲聲質問道。
“我”高喜江頓時臉紅耳赤汗如雨下，不知道如何做答。
拜過袍哥香堂的人都知道，袍哥素有與子同袍之意，又用三國演義中曹操賜予關二爺新袍，二爺卻將劉備送的舊袍罩在新袍之上的典故，以此稱之為袍哥會，他們以五倫和八德作為信條準則，講究禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信。
其中這個“義”字更是他們“渾水袍哥”的核心思想，最忌諱點水出賣同伴、臊皮傷面子、放黃說話不算數、不落教不按規矩辦事等行為。時至今日，仍有不少“切口、黑話”還保留在的四川方言的詞匯中。
為什么說川渝地區的人耿直豪爽，其實就是源于清末明國時期的這些袍哥文化，他們的信仰便是此道，要是哪個遇到事情，兄弟之間只要知曉，必須要第一時間出面扎起撐場面，否則就會視為背信棄義，遭道上人所不恥。
雖然說袍哥人家大部分都是些下九流之輩，但盜亦有道，在這個世風日下的時代，有這么一群人還在以心中的道義準則行事，可以算得上非常難得的事情了。
所以按道理講，高喜江現在的行為就已經算觸碰到了袍哥人家的底線，他明知道老大哥需要幫忙卻不為所動，這要放在以前吶，輕則割袍斷義，重則剁掉手指以此賠罪都不為過
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