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          筆趣閣 > 武俠小說 > 笑傲江湖之碧海潮生 > 第十一章 模仿者不如我

          第十一章 模仿者不如我(1 / 2)

          說道宗教音樂,莫連山熟悉的就是道教音樂和佛教音樂。

          只要音樂中包含道教思想,就可以算是道教音樂;包含佛教思想,也就算是佛教音樂。

          在笑傲江湖世界里,莫連山代表衡山與少林和武當都結盟了,為的就是用音波功去補齊佛道兩教的“神咒”。在音波功神奇的效果下,能將咒語的威力放大,重現上古經文中部分威能。

          這些咒語就是歌詞,只是曲子卻在漫長歲月變遷中遺失了。莫連山要做的就是根據歌詞來補曲。

          為了“補曲”,莫連山在笑傲江湖世界研究了佛道兩教的經典多年,在倚天屠龍記世界里又在武當深耕道藏十年。

          莫連山補齊的“神咒”中,就包含了道佛兩教的思想,它們就是宗教音樂。

          只是在現代社會,隨著文言文的讓位、白話文的興起,佛道兩教那深奧的經文就難以被大眾理解,只得翻譯成白話文,輔以現代的音樂曲子,變成對應的宗教音樂。

          也有純音樂,將佛道音律的特點發揮極致,在沒有歌詞的情況下,聽眾也能感受到佛道的思想。

          莫連山掌握的《紫氣東來》曲典,就是道教音樂中的佼佼者。莫連山用“紫霞神功”的內力,加上音波功的技巧法門,便可以將《紫氣東來》的強大威力發揮出來。

          在倚天屠龍記的世界,莫連山就用《紫氣東來》的道教圣人幻象擊敗了元朝國師的佛門金剛法相。

          這樣說來,莫連山掌握了一門高深的道教音樂,是能用來戰斗的道教音樂。

          莫連山也會用簫吹奏一首《清心普善咒》,這是佛教的音樂,但莫連山從來沒用其戰斗過。

          話說回來,莫連山之所以看重宗教音樂,是因為他通過對比,發現宗教音樂帶來的音律氣運更龐大。

          是以,另一個獎項,莫連山打算投到宗教音樂的創作上,也不用刻意區分佛和道了。若是因為自己現在道士的身份,就將佛教音樂拒之門外,那將錯失不少氣運。更重要的是,莫連山相信“佛本是道”!

          告知銘煙薇自己的決定后,莫連山回到房間,繼續通過《碧海潮生》曲恢復自身實力,并沒有因為氣運能更快幫助恢復就松懈自身的努力!

          第二天上午,之前在醫院病房見到的女警張曉到來。

          網上熱熱鬧鬧、傳播極廣的《千年緣》,張曉也看到了,知道道長已經恢復部分記憶、或者完全恢復記憶了,便來了解情況,并圓了道長“防衛過當”的事。

          那件事,到現在過去并沒有多久,道長的傷是好了,但那三位死的歹徒卻還沒下葬,斷手斷腳的四個歹徒也還在醫院養傷,等待這四人的是長久的監禁和勞動改造。

          從法律角度來說,道長的確是“防衛過當”了,但誰叫社會輿論一邊倒支持道長和銘煙薇。本市公安局也承受了很大的社會壓力,局長都被調職了。警察們都憋著一股氣,全撒到那些擾亂社會治安的無業游民身上。道長的事便沒人去認真追究了。

          莫連山配合張曉,做完筆錄后,告知建立“見義勇為獎”的事,委托市公安局評定和發放這獎金和獎項。初步決定分配直播收益的一半到這個“見義勇為獎”上。

          一為弘揚見義勇為的精神,二為助力莫連山獲得音律氣運的事。

          這個獎項的設立,可預見數額是很龐大的,能為莫連山積攢口碑,能為直播間帶來更多的觀眾,便能加快莫連山實力的恢復!

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