眾人從來沒有聽過洞簫版的《心經》，好奇心紛紛被吸引！然后暗中與慧普法師的《心經》進行比較。
這一對比，許多人都發現了一個不得了的地方！
道長的心經，為洞簫純音樂，不會直白的把心經那260個字唱出來。但眾人誰沒有背過《心經》呢：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。
無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。
無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
……
道長的洞簫版心經旋律很不一般，光聽旋律，就能感受到一股不一般的佛性！而在這佛性里，似乎又有著“道”的內核！
一般人分辨不出佛性和“道”的區別，但他們能聽出那種聲音是偏向佛還是向道！因為佛道的經典音樂中總有其獨有的音律，辨識度很高。這就是莫連山利用的地方。
慧普法師等眾多高僧的《心經》，觀想的是觀世音菩薩，而莫連山這首《心經》，觀想的卻是如來佛祖！
莫連山會《紫氣東來》，借“紫氣東來、化胡為佛”的典故，認為佛教的“現世佛”釋迦牟尼佛如來，為道門截教大師兄多寶道人，在老子圣人的點化下強行轉世為釋迦牟尼佛，才成為“如來”，從佛教二圣手里接掌佛教。
那么如來雖然修行的是“佛”，但其作為截教大師兄掌握的“道”并沒有丟失。如來是佛道雙修的！
演奏《心經》時，不但觀想如來，還將道門佛門音樂的旋律加入進去，這便成了莫連山獨特的《如來心經》！
佛教協會總部大殿里，坐著慧普法師與一群佛教協會的高僧們。由于《清心普善咒》的傳播給佛教帶來了巨大的聲望，所以他們也想了解下莫連山道長的情況，一起觀看了一次這位披著道衣卻傳播佛音的莫連山道長的直播！
“佛本是道”這句話出來后，所有高僧神情凝重，不再是清心寡欲的狀態！
他們盯著投幕里的直播間，聽著那與眾不同的《心經》。高僧們一下就分辨出這曲子里有佛、有道！佛在外表，道卻在內心！
慧普法師眉頭皺起，閉上眼睛，單手對虛空行佛禮，緩緩道：“觀自在菩薩！”
霎時間，大殿里神秘波動升騰而起，在慧普法師背后顯現出一尊十米高的觀音菩薩法相！
某位高僧看了眼慧普背后的法相，點點頭，道：“阿彌陀佛！佛法不容玷污！釋迦牟尼佛不容誹謗！慧普，此事你去處理。”
慧普法師收起法相，單手行佛禮，淡淡道：“是，尊者。”