堂邑父趕緊起身，前去答話，張騫和雷少鋒不懂維語，還無法與當地人進行交流。
一會，堂邑父進屋說道：
“張郎，雷少，原來現在正是葡萄成熟的季節，姑師城里在舉辦葡萄節，熱情的店家前來邀請我們，去參加他們的聚會。”
葡萄節？好像非常令人期待啊，雷少鋒充滿了興趣。
“甘父和雷少去看看吧，張騫有些累了。”
張騫興致不高，打算早點睡覺，以便明日早些起來，再去打聽大月氏的消息。
堂邑父看著雷少鋒，在等他的表態，假如對方也沒有多少興趣，那大家就集體就寢好了。
“那就有勞甘父了，雷少倒想前去看看。”
作為一名愛好美術的人，對生活所呈現的各種色彩和韻律，都有一種與生俱來的探究心理，雷少鋒同樣反應敏捷。
堂邑父只好陪著雷少鋒出門，店家早已等候在門外，還有幾名旅客走出了房屋，大家要一起組團前往。
沒想到這里還可以有組織有規模地開展文旅活動，這讓雷少鋒更加充滿了好奇，緊跟著堂邑父和店家的腳步而去。
夜色朦朧，姑師城里卻燈火闌珊、人聲鼎沸了，遠遠就能聽見優美的器樂聲，從前方某處傳來，人們都在向著那里集結。
雷少鋒的情緒馬上被調動起來，維族音樂有著獨特的魅力，很有感染和穿透性，音樂、舞蹈和美術等藝術形式，都是高度融合貫通的。
他對新疆地區的音樂一直比較偏愛，常常能激發自己創作的靈感，本來正在美院攻克后現代主義繪畫風格，沒想到現在回到了純粹的古典主義現場了。
這里還有很吸引人眼球的元素，便是同樣如音樂般迷人的維族女子，堪稱美艷與嫵媚，嬌柔與奔放渾然一體的化身。
情況果然如此，在一個寬闊的廣場上，已經圍攏了很多人，廣場中央燃起了三堆篝火，許多美艷的維族姑娘正圍著篝火在翩翩起舞。
悠揚的舞樂充滿了跳動的節奏，維族姑娘的舞姿隨著音樂而動，在篝火的映照下，更加顯得激情四射。
雷少鋒來到人群之中，堂邑父囑咐他緊跟著自己，要是在這里失散了，很難找到回去的道路。
雷少鋒不敢大意，他可不想成為迷失在沙漠里的一只綿羊，或者變成守望在這里的一棵千年胡楊。
緊跟堂邑父還能隨時聽到有關講解，這倒不錯，雷少鋒好奇地問道：
“樂手彈的是什么器樂？”
雷少鋒看到圍坐在一起的十幾名演奏者，他們手里正在拉一種樂器，優美回旋的伴奏就來自那里，但認不出到底是何神器。
堂邑父馬上轉頭問旁邊的店家，兩個人交頭接耳地溝通著。
原來這種可以拉奏的弦樂叫“木卡姆”，又稱西域胡琴，和撥弦樂器熱瓦甫在一起伴奏。
“木卡姆”是在西域“伊州樂”的基礎上形成和發展起來的，不同程度地吸收了來自漢族、中亞及西亞的音樂藝術營養，在歌詞、風格、結構等方面體現了文化多元性的特點。