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          第七十三章 竊疾(2 / 3)

          諸葛亮卻只是羽扇輕揮,笑而不答,只說讓主公照做便是……

          于是乎,在很短的時間里,關羽的信仰就傳到了整個益州與新附的隴右五郡,甚至還傳到了處于曹魏控制下的關中地區與孫吳的荊州地區!

          若非兩家統治者及時查禁,估計還會傳得更遠。

          之所以關羽的信仰會有如此巨大的傳播能力,其一在于他本就名震華夏,是天下名將,且忠義之名更是廣為人知,在尊崇忠義的天下間,關羽就是頂流的存在!

          其二,在于他是天下大亂之后由官方欽定的首位正統神明,有了官方正統的背書,相比于那些鄉下野神,拜這個正統神明顯更加高端大氣上檔次。

          其三,便是因為諸葛亮特意為他增加的【送子】神職了……只能說世間神明中,有【送子】這項職能的神和沒有這項職能的神,其香火信仰是兩個檔次的存在……

          而面對關羽信仰的飛速傳播,漢中王朝廷中也不是沒有人持反對意見。

          有臣子以“黃巾之亂”為參考,想勸劉備克制一下,畢竟民間信仰的廣泛傳播并非好事,漢中王應該下令制止此事,免得重蹈覆轍。

          對于這種論點,劉備不屑一顧:

          “莫非孤的二弟還會造孤的反不成?況且云長已死,他要造反就得活過來,有本事你就把云長復活,如能做到,那孤反倒要重重賞你!”

          眾人這才終于啞了火。

          而得了香火信仰的關羽,竟然真的漸漸恢復了過來,并且越來越強大,不再需要托夢,便可夜間遁出神像,與大哥三弟相會!

          關羽偶爾也見見諸葛亮,但只要見了,便要苦著臉向軍師大倒苦水:

          “軍師,我知你是好意,但如今天天都有善男信女求我給他們送子,我真是……”

          聽得關羽訴苦,諸葛亮卻只是笑著,羽扇輕搖。

          ……

          這些事情,自然不關張然他們的事。

          在這七天之內,除開打撲克牌和玩飛行棋之外,張然他們倒也不是沒干正事。

          首先是田不易與三位仙人論道,兩方世界的道理相互碰撞交流,讓雙方都受益匪淺。

          南華左慈于吉三仙得到了田不易所述的誅仙世界道家經典,田不易更是福緣深厚,得到了道家祖師莊周的親自教授。

          雖然南華一輩子也沒接觸過煉氣,但他許多高屋建瓴的理論卻使得田不易茅塞頓開,直呼內行!

          隨著南華仙人這個作者親授他《南華經》,田不易的道家學問越發深厚。

          當理論映入現實,田不易恍然發現了自家《太極玄清道》的不足之處,決定回去以后就找道玄師兄一起重新修訂這本青云門的根基功法!

          除功法理論之外,田不易本身也受到了南華仙人的影響,那種神妙的【逍遙】之意實在不遜于【清靜無為】,田不易因而領悟了一些特殊的東西。

          在種種理論的加持下,田不易本來一生也難以踏足的【太清境】似乎也近在咫尺……

          繼田不易之后,收獲最大的卻是黃藥師。

          黃藥師本就精通儒釋道三家學問,在與南華仙人論道之后,他的道家學問又上升了幾個檔次,估計就算是王重陽復生,兩人來一場道經之辯,黃藥師未必就怕了他重陽真人!

          而道經學問的進步反應在武功上,黃藥師覺得如果自己閉一場關,興許能創出一門不弱于《九陰真經》的絕世武功來。

          并且,待回去以后,他就可以準備突破先天了……

          只有張然和崔文子以及華佗是真咸魚,道家大佬論道,他們三人連一句話都插不上,論道雙方引經據典,聽得三人一臉茫然,甚至連瞌睡都聽出來了。

          于是只好裝鴕鳥,三人離得遠遠的,開始心安理得地打起了撲克牌:

          “撲克牌的玩法有很多,除了【斗地主】之外,還有【摸烏龜】、【接龍】、【炸金花】,噢!還有最牛皮的【橋牌】……”

          努力不一定成功,但不努力一定很舒服!

          三人越玩越起勁兒。

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