石堅聽說還有個小師妹，不禁多問了幾句，原來小師妹是真的小，尚未襁褓之中，與蔗姑、鐘千鶴一同拜入華陽觀。其實道長上次下山買一送一，這次更妙了，買一送二，不知還有沒有下次。
一行人來到其實道長道舍外，便是聽到嬰兒的啼哭聲，聲音響亮，中氣十足，竟是把其實道長的哀求聲都給壓下去了，外人只能隱隱聽到‘小祖宗求求你別哭了’，然后嚇唬到‘再哭把你扔出去了’，‘再哭你大師兄那個兇神就把你抱去吃了’。
看到鐘小云、四眼一臉憋笑的神情，石堅氣得臉色發青，大步走進去，喊道：“師父，你吃人的兇神徒弟回來了。”
其實道長淡定地看了他一眼，低頭看懷中的小人，小家伙不僅沒被嚇住，反而哭得更厲害了，哭得人心碎腸斷，鐘母、鐘小云都是心善之人，趕忙進屋來，從其實道長手里把孩子接過去。
說也奇怪，剛才還哭得撕心裂肺的小家伙，到了鐘小云懷里就不哭了，珠淚掛臉，瞪著一雙黑白分明的大眼睛盯著鐘小云看，突然破涕為笑，開心得手舞足蹈。
鐘小云心中歡喜，和母親在一旁逗弄小家伙。其實道長看得眼熱，笑罵道：“小沒良心的，也不看看是誰把你抱回來的，沒我把屎把尿養你這月余，你哪有力氣哭啊，倒還嫌棄上我了。”
小家伙笑得開心，壓根沒搭理他，其實道長一時心灰意懶，招呼鐘父坐下喝茶，大倒苦水道：“親家啊，這女娃可比男娃難養多了，始終小時候根本不用我操心。”
石堅翻了個白眼，他兩世為人，自然不會像尋常孩童一般懵懂無知。聽著師父和丈人談育兒經，他頗感無趣，走到鐘小云身邊，正準備加入擼娃大軍，目光卻是瞬間被小師妹手腕上的念珠吸引了去。
《金剛頂瑜伽念珠經》中說，念珠者，功德之勝劣，而有四種之不同也：一千零八十為上品，一百零八為最勝，五十四顆是中品，二十七顆為下類。
小家伙手腕上的念珠不多不少，正好二十七顆，非金非玉，非木非石，顆顆勻潤，英華內斂卻不失晶瑩奪目，哪怕不識貨的人也看得出念珠的不凡來。
石堅放出靈識探去，剛一接觸念珠便覺眼前一片琉璃色，浩大佛音震撼人心，二十七朵代表智慧的菩提花綻放，花包由內的乳白色漸變成外部的深紅色，花姿美妙，華貴異常。
這佛家異象一現而逝，周遭景象恢復正常，說話聲、逗弄聲重新傳入耳中，好似剛才所見只是白日一場夢。
佛器！靈界中佛器與法器屬于同級別的驅邪物品，各有妙用，實難分出高下。石堅手里的萬陽劍、陰木劍都可算作上品法器中難得的寶物，由于受材料限制，成不了極品法器，但某些方面的效果尤勝極品法器。
如果石堅抄書沒抄錯，眼睛沒看錯的話，小師妹手腕上的念珠是一件極品法器，而且是極品法器中的上等存在。
二十七顆念珠應該為高僧舍利所化，蘊含極其驚人的佛力，上面還被施了強大佛法，不知有何用途。
像這樣的極品佛器，當為鎮派之寶，怎么會在一個女嬰手上？石堅又是疑惑又是擔心，小師妹有些根腳，師父其實道長把她抱回來別惹出什么亂子啊。
人多眼雜，石堅不好詢問，權當作沒看出念珠的價值。半個時辰后，小家伙像是乏了，眼一閉，睡得神安魂逸。鐘父、鐘母、鐘小云趕了一個多月路，也有些疲憊，其實道長吩咐石堅帶他們去道舍休息。
安置好三人，石堅去而復返。