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          第一千二百五十七章 到底有幾次?(1 / 2)

          “所以前輩并不在意蜃樓的出航”

          竹林木屋中,古尋透過鳥鳥升起的水汽,看著荀子略顯朦朧的面容,有些意外的反問道。

          這個問題的出現,源自于古尋今日來見荀子的真正原因也就是打探一下他對蜃樓出航的態度。

          毫無疑問,以嬴政對蜃樓出航的鄭重態度,以及陰陽家在十年前就大力推動蜃樓的建造來看,這艘船絕對是東皇太一謀劃的重要環節。

          而蜃樓要于東海出航,儒家圣地小圣賢莊也恰好也位于東海之濱,二者之間難說有沒有什么超出巧合范圍的內在聯系。

          當然,也不排除真就是純屬巧合,因為儒家祖師孔子畢竟是魯國人,又一向鐘愛泰山,小圣賢莊坐落在齊魯大地上實屬正常。

          不過古尋人既然在這里了,順道打探一下也不妨事。

          而他從荀子那里得到的答復就是他所反問的內容

          蜃樓的出航,無需在意。

          荀子不緊不慢的喝了口茶后,緩緩回答道,“天有其時,地有其才,人有其治”

          “幾百年的紛紛擾擾,貫徹其始終的只有人,東皇太一所追逐的一切在老夫看來不過是鏡花水月,一場幻夢而已。”

          “所以老夫或者說儒家從不曾在意過陰陽家的鬼蜮伎倆,只是不愿意接觸他們。”

          “老夫也從不曾覺得陰陽家取得了嬴政的支持就能怎樣,只是對東皇太一蠱惑君王的行為不滿而已。”

          “嗯”古尋抿了抿嘴,陷入沉思之中。

          他倒是忽略了荀子的思想理論。

          天道自然天行有常天人相分制天命而用之

          這位大儒,可是非常現實主義的一個人,對鬼神之說的態度遠比孔子的“敬鬼神而遠之”要鄙棄的多。

          當然,古尋從他剛才話里的意思判斷,荀子大概率不是不相信神鬼的存在,只是覺得現如今這片土地上的統治者只有人而已。

          神明,早已遠去,并且再不可能回歸。

          所以荀子不在乎東皇太一追逐蒼龍七宿的行為,卻憎惡對方蠱惑嬴政,為了遙不可及的長生大動干戈。

          “所以這場航行最終會無功而返”古尋回過神,最后確認道。

          “至少這一次會。”荀子闔眼沉默片刻后,幽聲回答道。

          這個答桉讓古尋眉頭一跳。

          至少這一次會

          所以是第一次肯定會無功而返,但還可以有第二次

          徐福出海出過很多次嗎

          古尋努力搜刮了一下自己的記憶,發現就他所知的歷史中,只提過徐福攜三千童男童女東渡瀛洲的事,沒說過他像鄭和似的曾經數度出海。

          沒說,那就是可能有,也可能沒有這種事古尋肯定不能當卡路里對待。

          嗯說起來,這次的出航確實有和古尋所知的不一樣的地方。

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