最后，宇喜多直家問道：“全軍諸將皆屬意靜坐，等候戰局結果，唯有備后守獨自一人堅持請戰，莫非就這么篤定圍攻之下，我會主動棄城而走。”百思不得其解，“是了，或許備后守只是私怨蒙心，所以才一意孤行。”
清水宗則容不得別人低看，嗤笑幾聲：“你兒玉黨本就是水賊倭寇，在庭瀨莊的時候，不肯直接退走備前國的時候，我雖不知你為何不肯回備前國，但退往龜山附近，定然是打著事遇不暇，就逃亡海上的主意。”
他猜得并不算全對，宇喜多直家故作恍然大悟，惺惺相惜：“能得備后守做對手，人生快事！”
命侍女為兄弟二人斟滿酒，道，“此杯酒，不是敬備后守出眾智略，也不是敬新九郎勇武過人，而是敬難波氏一族的忠義門風。”言下之意，我不僅敬你兄弟二人的才干，更是敬重清水氏的武名。
侍女跪在地上，舉起酒杯，柔聲奉道：“請備后守飲。”
清水宗長心思簡單，舉杯便就一飲而盡，未想到臨死還能飽餐一回。
這就是切腹前的斷頭飯？清水宗則低頭，美人嬌靨含春。他自幼尊從家法訓教，甚少接近女色。
一生除了行軍打仗，沒別的愛好，今日秉持忠義而死，上不負尼子家當初保全家名的恩德，下無愧友人植木藤資多年的援助情義。
武士為道義而死，留個忠孝的美稱，心滿意足。如今看來，想也別想了。臨死，臨死，還要受小人讒言構陷，落一個庸碌無能之名，受國內百姓千人指責、萬人唾罵。
心灰意冷，端起酒杯，一飲而盡。
人之將死其言也哀，喟然道：“和泉守稱我兄弟二人為豪杰勇將，愧不敢當。敗在和泉守手下，心服口服。”終究怨憤難平，“小人作祟為禍，奈何，奈何。”扔下酒杯，起身就要去院外準備切腹。
坐在一旁，踞案大啖半條野豬腿，始終一言不發的清水宗長有些留戀尚未吃完的飯食，將手里半截的髀骨扔下，起身緊緊腰帶，躬身行禮，轉身跟在兄長后面。
宇喜多直家孰為贊嘆，死之一字不知難道多少英雄豪桀，他以往不是沒有見過武士切腹，可像清水兄弟二人這樣渾然不懼之人，可謂絕無僅有，膽略可成魁雄，視死如歸，不外如是。
他越發不欲這二人如此自盡，原先想要收為己用，只是想扶持幾個傀儡操縱，以來減輕備中國人的反抗，現在卻是真個動了愛才之心。
心念一轉，有了辦法，開口說道道：“既如此。午時，我親自為兩位介錯，想來也不算辱沒難波氏一門的武名。”大聲吩咐，“將清水家的降兵盡數帶出，到時一并處斬，給兩位大人殉葬。”
聽到宇喜多直家愿意為自己兄弟兩個敗軍之將親手介錯，清水兄弟本想開口道謝，轉而忽又大驚，一起忙轉過身來：“殉葬？”神色驚駭，那里還有方才赴死的從容。
“我常聞宋國有詞贊稱魯公，‘生當為人杰，死亦為鬼雄。’我不忍兩位真武士在黃泉路上孤單伶仃。區區幾百降兵，便送給兩位做為郎黨罷，也算是稍稍追憶難波三郎、五郎舊事。”
當初清水氏家祖，難波三郎、五郎兄弟追隨平家諸將，在壇之浦海戰中率領郎黨投水自盡的忠義故事，流傳甚廣，可當初投海自盡的郎黨，都是自愿赴死，而不是被人故意殺死殉葬。
清水宗則被氣得渾身發抖，要不是身旁仲弟攙扶，險些就要直接栽倒在地。
且不說殺害俘虜之事本就是件惡行。宇喜多直家要是不說，降兵的死跟他兄弟二人，沒有任何關系。
宇喜多直家這么一說，數百人陪葬，業障全都轉移到了他兄弟二人身上，死后也不得安寧，必然難逃六道輪回，無法往生極樂成佛，分明是要他兄弟兩個死后不得安寧。
日后再派人出去大肆傳揚，人口相傳，清水氏還怎么繼續呆在備中國，有何顏面在立足於天下。