道臺的本質便是武者的本質。
當楚牧內視自身道臺之時，便會直接感應到那覆蓋三十三重天的大羅天之中有三道清氣互相勾連氣機，其中隱隱浮現三道模糊身影。
這便是楚牧的本質，也是他所修煉的武道的本質。
其他道臺武者也有屬于他們的本質，也因為各自所修之功，身體所載之法的不同，使得各自的體質、元神、戰力都有著極大的不同。
就如當初那被慕玄陵輕易壓制到蛻凡境界和楚牧一斗的太乙門乙休，他若是如同楚牧這般修煉三清之道，那么即便是面對慕玄陵，也不會這般輕易地被壓得境界退轉，和楚牧這個小輩相斗。
并且還輸了。
那么問題來了，道臺境界，該如何精進呢？
楚牧覺得這一境界的修煉，出了功法以外，更多的應該還是感悟。他也將這問題向慕玄陵提問了，結果得到一個不出所料的答案。
“你說的沒錯，這境界確實需要感悟，”慕玄陵道，“而獲得感悟的最好機會，便是去踐行己道。就如修煉陰陽法體者，當參悟陰陽之玄機，修持蒼生之道者，當領悟世情，而像你這種走出自己的元始之道的，最簡單直接，也是最困難的精進之法，便是去感悟萬象之起源，參研造化之玄機。”
何為萬象？入目所及，皆是萬象。
這天地，這自然，無處不是造化所成，無一不是源自元始。世間一切，皆可成為參悟對象。
但想要從這天地自然之中領悟起源、造化，那就要看個人的機緣了。要是這么容易就能參悟，那元始之道也不會成為玉清道首的基本條件了。
只是慕玄陵還不知，楚牧的精進方法比之其余修煉元始之道的人更為麻煩，也更加簡單。
滅世、創世，從有到無，從無到有，如同太極一般循環，每一次成功的循環，都可讓楚牧的領悟更深一層，進而推動境界精進。
如此簡單，如此麻煩。
要是這種方法暴露出去，楚牧也不需要想著競爭宗主，未來當上玉清道首了，趕緊收拾收拾行李，去補天魔道當贅婿吧。
雖然道門不缺各種殺伐武功，但像楚牧這種驚悚的精進方式，有史以來還是第一次出現。除非楚牧可以吊打所有不服，否則一旦真相暴露，他就只能去魔道討生活了。
這時，慕玄陵掩去了手上的流光，讓皮膚恢復成原狀，道：“說了這么多，你大致也了解道臺境界了，接下來有關實力方面的情況，還是親身體會更為重要。”
伸出的手掌，指尖突然迸發一道劍光，以迅雷不及掩耳之勢射向楚牧的胸膛，一聲“接招”姍姍來遲，等劍光觸碰到楚牧的胸膛了才進入他的耳中。
“嘭——”
劍光撞擊到胸膛之上，就如同水滴撞擊到礁石一般，碎了個徹底，同時楚牧也有些無奈地道：“宗主，你這樣對待一個后輩，當真好嗎？”
盡管慕玄陵這一劍只是試探，盡管他已經將劍光的威力壓制到道臺一層的下限，但他好歹是玉鼎宗的宗主，對一個后輩都要玩這心思，這不得不然楚牧懷疑這位宗主到底有沒有底線這東西。
“作為宗主，貧道要了解弟子的戰斗經驗，看看是否有所或缺。”
慕玄陵哈哈一笑，五指連彈，霸道、剛猛、陰柔、殺伐、邪異，五種不同的劍氣被他的五指彈出，劍氣交織，如同一只無形大手一般向著楚牧抓下。
在當初的斗魁之爭上，慕玄陵展露出自己在“天心無垠境”、“地軸萬法書”上的巔峰造詣，以天心御萬法，以萬法護己身，可說是強橫至極，以無可爭議的優勢力敗廣成仙門太上長老赤城子。
眼下，他正是以“地軸萬法書”演化諸般劍法，同時使出五種來自正邪道佛魔各方的劍法。
那霸道無儔的劍氣乃是大乾東海王所創的“靖海伏波劍”，此劍一經使出，劍壓千里驚濤，強勢無比，東海王曾以此劍斬殺作亂的一條大蛟，靖平怒海波瀾。
這一劍的名聲流傳甚廣，加上慕玄陵有某位紅顏知己就在東海，所以楚牧當即便認了出來。
這劍法怎么來的，懂得都懂。