那么貝爾戴特真虧了嗎？
據統計，孟斐拉的人均工作時長全福音第一、老齡化程度倒數第一、消費水平全福音第一、全民都處于負債水平。
「超前消費娛樂」、「高強度工作」、「結婚生子」，這幾個近乎無法兼容的詞匯，卻是每個孟斐拉人的共有特性，他們每個人在結婚生子之余，每天還能高強度工作，一旦放假就會不停消費花光甚至透支自己的貸款額度，然后再回到高強度工作中。
一旦活到五十歲，身體機能全面下降后，孟斐拉人就會忽然冒出‘重溫冒險夢’、‘勇于挑戰人生’、‘福音那么大我想去看看’之類的想法，自動讓出崗位，花光所有錢后就去深淵底層、崇山峻嶺、生命禁區之類的地方送掉生命，因此孟斐拉的人口情況一直十分健康，大街上全是青壯年，根本看不到一個老頭，永遠朝氣蓬勃。
順帶一提，老齡化程度最高的城市是梵牧拉。
每個孟斐拉人都覺得自己很正常，生活非常快樂充實，而這正是貝爾戴特的恐怖之處。
貝爾戴特通過儀式將千萬人的思維能力化為自己的心靈算力，再沿著思維絲線反過來潛移默化每一位受支配者簡單點說，貝爾戴特是在用孟斐拉人給的思維資源來支配孟斐拉人，因此依法琳哪怕只是一位二翼術師，也能輕松執掌千萬人的心靈權限。
貝爾戴特并沒有試圖強行支配民眾，下達‘給我一直工作到死’、‘將所有錢都給我’、‘效率降低就自殺讓年輕的來’這種會讓人抗拒的命令，而是在思維層面用‘追求夢想’、‘犒勞自己’、‘再不冒險就老了’這些包裝過的甜，潛移默化地將孟斐拉人改變成自己需要的生產者和消費者。
貝爾戴特財團能站穩孟斐拉這么多年，甚至將孟斐拉的時代紅利二層城市徹底占為己有，足以證明他們成功將支配派系改造成適應明社會的全新版本。
而貝爾戴特支配萬民的媒介，便是金錢，又或者說，貸款。
他們為全社會提供隨時可借而且還款期以年計算的無息貸款，但押金是借款人分享的思維能力，借得越多，分享的比例就越大。
以前的孟斐拉人是如何應對已經不得而知，但現在的孟斐拉人幾乎都將‘花貝貸款’視為自己的錢包，年輕時無休止地揮霍。
如果他們集體不還款的話，貝爾戴特或許會出現資金鏈危機，然而有趣的是，孟斐拉人一旦成年就會拼命工作還款然后繼續貸款消費，‘老賴’這個詞幾乎從未在孟斐拉的字典里出現過。
“與其說是支配派系，不如說是金錢派系。”安楠總結道：“所以你們明白依法琳為什么要求我們存6000貝點了？她只是給你們一個消費的渠道，為的是勾引你們使用花貝，然后就能侵染你們的思維，將你們改造成她需要的奴隸。”
“不要接受她的任何饋贈，只要她沒聲明無條件送給你，那就仍然是她的財產，你使用一分一秒都等于侵占她的利益，她一樣可以憑此讓你償還思維能力。”
伊古拉有個疑問：“這么好用的金錢派系，為什么阿祖拉、梵牧拉其他地方不跟進，就只有貝爾戴特在用？”
安南回答道：“因為不是每個家族都有一位天使先祖。”
貝爾戴特之所以能支配千萬人，根本原因是她們財團每一份貸款都綁定「金錢換取思維能力」的契約，真正的執行者不是依法琳，更不是她的歷代先祖，而是虛境。
只有虛境，才能支撐起這種每天都需要發生千萬次的高頻契約量。某種意義上來說，貝爾戴特的后臺其實是虛境。
就算其他家族想效仿貝爾戴特，但沒有虛境，他們連幾十人都支配不來，開個中小企業都夠嗆。
以前安楠等人還不明白貝爾戴特到底是怎么抱上虛境大腿的，直到《家族榜》出來后大家都懂了死靈天使雖然沒給家族留下傳承，但卻留下了一條讓后代奴役眾生的金鑰匙。