清晨買了早飯回到寢室，早飯后繼續用功寫作業，一直寫到八點出頭，太陽出得比較大了，江森才放下筆，下樓去開了教師值班室的門，拿出被子和褥子，抱到操場上去曬。
今天的天氣，算是徹底放晴了，山區那邊的情況，應該也要全面轉好。48小時過去，最艱難的那一段救援工作，該完成的，想來都應該已經完成。國家辦這種事情，還是非常靠譜。
不過話又說回來，要是那群村民都能有搬出來的勇氣和能力，其實所有人的麻煩都能減輕很多。江森重生后在十里溝和青民鄉生活兩年，最大的體驗其實就是，窮山溝里的窮，和山溝的關系還不是最大的。山溝溝本身的自然環境，對窮富的影響，最多只占到三四成。
而人本身的原因，才是最主要的。
疾病、年邁、缺少有效的謀生知識和技能，沒有外出的門路等等這些因素，是十里溝貧困的第一重原因。十里溝的那群讀書不怎么樣的小孩，江森的那些連初中都沒畢業，就從鄉里被淘汰回村里的小孩，就是屬于這一檔。而這一檔，其實還好解決。
吳晨從市里下來，顯然就是來解決這部分人的問題的。
就算老的、病的出不去，先把年輕人帶出去也好。
接著第二重，則是當地的社會風氣、風俗習慣和落后思想，把一部分人牢牢地困在了原地出不來，這個代表，就是江森的師父馬瘸子。
馬瘸子當初完全是有能力出頭的，而且有了出息，完全也有可能回村子里帶一批稍微聰明的后生出來。一旦村子里能有十戶、十幾戶人出來，那么騰出地方，就可以讓一部分十里溝山間大寨里的人搬進村中，一點一點地挪，早晚能把人全都挪出來，再不濟，山上少一個小寨，少一個大寨，國家單是安排一個村子的問題，成本也能拉下來很多，扶貧效率也能提高。
但問題在于，馬瘸子剛要起勢，就被人生生把腿給打斷了。
就像馬瘸子說的，山里的這群人，你問他什么是左什么是右，他們壓根兒都聽不懂，無非就是看不慣他比別人牛逼，隨便找個借口就把你弄死了。這就是很多小地方共同的惡習，一個人一旦開始決定往上爬、往外爬，身后就一定會伸出數不清的手，死死地拽住你的腿，抱住你的腰，寧可大家一起窮，也絕不愿意看著你的日子變好，卻不懂在這種情況下，那個先爬出去的人，才可能是他們一起翻身的最好機會。
這一點，別說馬瘸子，就是江森自己，也算體驗得夠深刻了。
那種成績一旦變好就要被故意奚落的冷暴力環境，鄉中的不關心、不在乎，村里的漠然和身邊人的嘲諷和眼紅。從鄉里到村里，從大寨到小寨，那些閑言碎語和陰陽怪氣，那種恨不能他這輩子都不要再繼續讀書的心情，江森一整個初三都在忍耐。而如果江森是個心理素質不過關的人，可能不用十天半個月，就徹底淪陷崩潰在那片山窩窩里了，永世不得超生了。
小孩子如此，年紀大的人，淪陷的方式也是各種各樣。
一群不求上進的人，整天拉著你游手好閑，沒完沒了地打牌和吹牛逼，早上醒來先喝點劣質白酒爽爽，迷迷糊糊到下午，睡個午覺睜眼就是傍晚，接著等天一黑，一天就混過去了。
這樣的生活節奏，就算山里有座金礦，這群人也不可能發家致富。
再再然后，最后一部分原因，才是那些極少數也是最難搞定的，某些個人的極端性格和脾氣的問題——比方說，江阿豹那種。就是混不吝，老子就是不出去，老子就要在山里瀟灑，老子就要這么飛一般的自由，你能奈我何？
江森曾經跟孔雙喆總結過，那些極端懶惰、極端無恥、極端愚昧的個體，想要幫他們翻身，至少要分七步走，而且每一步都不能省。
一要首先解決周邊社會風氣環境，不論如何，先把人帶出這種不求上進的環境；二要幫他掰正幾十年來形成的思想問題，讓他最起碼先意識到自己的錯誤，甚至都不求他能改成，只要頭口認錯就行；接著第三步是改正生活習慣，比方說早上一定要起床，每天不能頓頓劣質白酒，抽某些東西是不行的，一天躺在床上十六個小時也要不得，只要能早睡早起，自己給自己做吃的，能養成正確的衛生習慣，這一步就算達標。
再接著，第四部就是幫他增長見識、開闊眼界，五要進一步深入掃盲，稍微提升文化水平，第六步才到讓他掌握謀生技能，第七步給予物質和起步資金的幫助。這筆錢花下來，才能真的奏效。不然如果前面六個大餅不先下肚，光是吃第七個大餅，是不可能解餓的。
而這個過程，仔細想，那不就是一個人從小到大，正常的成長過程？
所以說讀書為什么重要……