據林末所得知的消息，大淮所頒的四等人制類似于前世的元朝。
所頒者與其說是大淮，倒不如是背后的千羽界勢力。
后者類似于游牧民族，極具侵略性，實力偏偏又很是強悍。
在與赤縣接軌前，便已經踏足過不少世界，征服過不少文明。
因此如今的千羽界，界內早已不是完全的千羽界的原生之人，而是呈大融合之勢的混合種族。
也正是這樣的以戰養戰，征服，再征服，才能支持其連綿的征戰。
而四等人制，便是在這樣的形勢下確立。
其中第一等，自然是千羽界原生居民中的宇人，其作為統治階級，享有諸多特權。
而第二等，第三等，第四等，則是根據本生勢力，分為沙人，純人，以及南人。
三者根據所征服地區本身勢力強弱劃分。
沙人意味著種族中尚有道祖級大老坐鎮。
而純人則須擁有地解仙級數高手。
至于南人，概指一些貧瘠的世界天下之民，弱小的代名詞。
如如今大淮之內，擁有黑佛教度牒，以及大淮中的貴族，世家入的便被劃為純人。
而普通百姓，則是南人。
人種的劃分，主要為了維護千羽界的統治。
其中包括政治權利等等。
諸如南人，在千羽界中，不得私自修行其余傳承，只得修煉特定功法，如若被發現修煉其余功法一律打死。
所謂特定功法，自然是那種代價極高昂，后遺癥極多的功法。
類似于黑佛教那些異化教徒。
不過若是于戰場上立功，或者展露非凡的天賦，倒也可以調換戶籍。
這也是為何政令頒布，
引起軒然大波，實質上影響又不大的原因。
對于久經戰亂的三州百姓，能抱著一絲希望而活著，其實也就足夠了。
至于其余義憤填膺之士，雖有心氣，又無余力，自然也鬧不出什么動靜。
最終或隱姓埋名，或流躥他州，沒了聲息。
大淮三州，反倒因此穩定的極快，漸漸不再有亂象。
這時，靈臺宗內，木心等人也派出過不少探子，前去調查情報，順帶尋找之前四通戰場中，失蹤門人弟子。
可惜的是，諸如齊孫等失蹤之人，完全沒了消息，像是蒸發了半，無人能尋。
崖柏島。
如今靈臺宗分列兩部，主體本宗立于地理位置更為優越，周遭擁有數座資源島嶼的崖柏島，重明島如今算作進軍淮州中轉站。
畢竟任一靈臺宗人，心中都藏著殺回靈臺山野望，即使知曉幾率再小。
崖柏島，崖柏山，山腰紫竹林。
由鐵木搭建大片木樓掩映于竹林之中。這是居民區。
周遭還開墾有靈田，種有各種藥物靈材，靈米稻谷。
此時中心區域的，樓外類似廣場的地方，有靈臺一脈的僧人正在舉辦法會，順勢演練靈臺一脈的基礎武學。
周遭圍坐之人有很多，都是靈臺宗弟子的家人親朋，大多帶著小孩子，借此為自家孩童啟蒙武學。
林末手中抱著一襁褓嬰兒，與一五官柔和的婦人站在一座二層竹樓前，一同看著廣場中央演練武學的僧人。
周遭不時有弟子走過，看到林末所在的位置，皆行佛禮以待。