徐天涯點了點頭，腦海里又不禁浮現出了那孤立世間的黑袍身影，那一抹傲視世間所有的劍光！
他知道，若論修為，此時的自己，在時代的浪潮之下，絕對是早已超過了他。
但劍道境界，恐怕還相差甚遠！
徐天涯更清楚，在那深谷，有他的一生的劍道傳承！
而且以自己如今的劍道境界，那曾經窺一眼便重創的傳承，也是觸手可及。
但他知道，若自己未曾自開一道，行劍道先天之路，那一道傳承，無疑將會是自己造化機緣。
但現如今，那一道傳承，與自己而言，不僅不是機緣造化，而是毒藥！
心如明鏡劍通明！
涉及心的道路，又豈能蒙塵！
……
距離立國登基大典尚有數日時間，幾天時間里，碩大的京都城中，各地問訊而來的江湖人也是越來越多，而其中最過引人注目的，莫過于兩處地點，一是蒙古使臣府。
蒙古使團數百人，由蒙古國師班智達率領，入駐京都之后，卻也一點都沒有使節該有的低調。
蒙古人囂張跋扈，在京都城內可謂是橫行霸道，不過幾天時間，就有不少沖動的江湖人被其下狠手斃命。
隨后更是揚言要挑遍中原江湖，引得京都匯聚的江湖人皆是義憤填膺，京都城更是暗流涌動，隱隱有暴風雨降臨的意味。
而另外一處引人注目之地，無疑是全真的落腳之地，北地江湖大大小小的勢力，一進京都城，第一件事，便是至全真的落腳之地，遞上拜帖。
在接待了幾次之后，徐天涯就有些煩不勝煩起來，好在尹志平對這種事倒是頗為熟練，畢竟，長空城中的長空殿所有事物，就是他全權在處理。
大半年下來，長空殿中的種種仙家之物傳遍江湖，北地但凡有能力派出人馬長途跋涉的，皆是在長空城設下了據點。
對這種場面，尹志平已是駕輕就熟，幾天時間，不知道多少大小江湖勢力的拜見，他處理得皆是井井有條。
對那囂張跋扈的蒙古人，在請示徐天涯之后，尹志平也就任其跋扈，靜觀事態發展。
幾天時間里，唯獨讓徐天涯出面的，也就只有那大輪寺的幾位喇嘛。
出乎徐天涯預料的，這幾位喇嘛，乃至那巴思達，態度皆是極為謙卑，言語之間，也只是一些在北地江湖的所見所聞，沒涉及絲毫敏感之事。
直到最后，那先天之境的老僧才道出其真實來意，竟是想在長空城設下一據點，以供他寺中游歷中原的弟子落腳。
這般來意，徐天涯又豈會不知其真正意思，思及當年在大漠與那老僧結下的因果，徐天涯也沒拒絕，允許大輪寺僧侶于長空城中定居，又定下了不許傳教惑眾的條件之后，便應了下來。
隨后與幾位老僧閑聊許久，徐天涯這才知道，在藏地，寺廟皆是以****的制度存在著，而且因佛法理念不同，也自然而然的形成了諸多派別。
而當年蒙古占據藏地，為了維持統治，這個制度也隨之保留了下來，甚至為了優待有功之臣，還對藏地不少寺廟許下了種種特權。
在種種特權之下，藏地佛教在整個蒙古統治地域，傳播發現也是稱得上突飛猛進，喇嘛的地位，也隨著影響的深入，愈發尊崇起來。
而天地異變之后，武學之道的大放光彩，各有傳承的寺廟，武學時代的變遷，尤其是先天法王之境的的出現，無疑讓佛的影響，在蒙古統治地域，更上了一層樓。
在如今的蒙古，藏地佛教，已然成為了蒙古的國教，更是冊封在藏地名聲極高的班智達為國師，設下總制院，統領天下佛教寺院，鎮壓妖魔。
而這次前來京都的使團，便是由那班智達率領……
當徐天涯問及那班智達的武功修為之時，那先天境界的老僧卻是搖了搖頭，坦言那班智達在長生天未曾降臨之前就以佛法精深聞名藏地，而長生天降臨之后，更是蒙古境內第一個突破法王之境之人，佛法武藝之精深，他遠不及矣。