武當山有兩池四潭九井二十四深澗三十六巖八十一峰，五里一觀十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，以玉柱峰上的太真宮為中心，八十一峰圍繞這峰這宮做垂首傾斜狀，形成著名的八十一峰朝大頂之象。（注）
且說武當，乃是前朝道教圣地，穩壓另一道教圣地龍虎山一頭，直至離陽王朝創立后，朝廷宣揚龍虎山道統，又處處給武當下絆子，這才讓龍虎山成了如今的道教祖庭，迫使武當沉寂百年。
當然，無論江湖還是朝堂，沒有人敢小覷了武當，想當年真武大帝在世，每日來山朝拜不是千人萬人？當年世間第一人呂祖在武當衰微之際更是留下了一座玄武當興的牌坊。再看今日，武當掌教王重樓穩穩占據江湖武評十大高手一席位置，如此底蘊，誰又敢小覷。
武當山就在涼地，葉啟與徐鳳年身騎快馬不過一日就來到了武當山門那座“玄武當興”的牌坊前，葉啟順著牌坊之后直入眼的玉柱峰，一時間心中百感交集。
世界不一，雖都有武當，內里卻完全不同，不說這環繞玉柱峰的八十一峰，就是一叢叢道觀與那條絕對不是土路的上山之路就不一樣，而且這個世界總不可能還有姓張名三豐的由佛入道的老道，還有名滿江湖的武當八俠。
只是單看那一主峰，峰上的怪石青木布置，與原先的可曾有一分差別？睹物思人，是人之長情，更何況在那個世界的山上山下，讓他第一次感覺到了人間有情。
縱是他已活一甲子之多，又怎么可能敢忘當年師門、雙親之恩？
徐鳳年訝然看著身側高人，一劍破湖萬頃的他，竟然還有當下真情流落的時候，不過世子殿下對待人情世故一道上到底是經過李義山調教，也不出言打擾，就那么立于大馬上等著。
一棗紅一青灰的兩匹大馬是尋常難見的寶馬，這些年武當日漸衰微，沒了百年前香火鼎盛，平時上山奉香的都是以附近的老百姓居多，這么兩匹大馬停在山門，不過一會兒就引來了十幾個山上的小道士觀看。
有人看來，葉啟神情再沒有了剛剛的真情流落，恢復了本來視萬物從不掛心胸的淡漠，看向徐鳳年說道：“上山。”
徐鳳年一揮馬鞭甩在身下棗紅大馬臀上，一騎當先率先闖入武當山門，一群小道士哪見過如此囂張的人馬，急忙散開。
……
玉柱峰前后分別有大小蓮花峰兩座，大蓮花峰有十余座洞天福地，由山上諸多道士修行閉關，一側是峭壁的小蓮花峰，山上道士都默認獨屬一人。
這人就是五歲被上一代武當掌教帶上蓮花峰的洪洗象，也是被徐鳳年恨得咬牙切齒的騎牛的。
小蓮花峰峭壁邊，龜駝碑龜背上睡著的清秀道士一把撤掉臉上蓋著的無皮舊書，自語說道：“好久沒有做噩夢了，這剛過完年，難道是世子殿下要來了？”
他的手指開始掐動，話也不說了，過了許久才道：“奇也怪也，怎么算不出了？”
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