“大意了，大意了。”
如果說用一個詞匯來描述秦言現在的心情，那就是后悔，相當的后悔。
這一次在焰部落成年試煉上的舉動，雖然不至于干涉到整個文明的進程，但卻引來了相當嚴重的后果。
秦言在化身降臨焰部落這幾天的日子里，已經大致摸清楚了部落文明的現狀。
自出現以圖騰為代表的精神象征以后，原始部落的人們終于有了一個主動團結在一起的理由，并順著時間的流逝，有了初步的“家庭”這個概念。
此時一個部落就是一個大“家庭”，只要信仰同一個圖騰就是家庭中的一員。
擁有了家庭概念的部落，此時也開始運轉起基本的規則：所有新生的孩子都會由整個部落來撫養，所有從外界獲得的資源由“家長”來進行分配，除“家長”外所有的部落成員其地位基本平等……
但即使已經走到了如此地步，一些從古猿時代便流傳下來的習慣依然盛行，比如部落中的“家長”依然由女性來但當，比如雌性在繁衍時會選擇那些更有潛力的雄性。
什么是更有潛力的雄性？
在以前，代表潛力的是雄性的力量和身體素質，但來到這個時代以后，除了力量與身體素質等等因素以外，“智慧”的重要性逐漸被以巫和部落首領之類的雌性發現。
作為一個部落大家庭的家長，巫和部落首領的職位對于原始人類的智慧提出了更多的要求，也在逐漸的鍛煉她們本身的智慧。
這當然不意味著巫和部落首領的職位已經有向男性過度的可能，母系氏族社會還沒有到倒下的那一刻，但卻使巫和部落首領漸漸改變了擇偶觀。
秦言之所以覺得后果嚴重，就是自試煉以后不論是蒂還是枝，對于他的態度竟然莫名的有了轉變。
蒂的年齡之前說過，成年不過三年，實際年齡為十五歲；枝看著五大三粗，但實際年齡也只比蒂大上兩三歲。
也就是說，她們正當壯年。
雖然已經是部落大家庭時代，但此時依然沒有什么老牛吃嫩草之類的說法。
簡而言之，言而簡之……蒂和枝，她兩都想和秦言生小猴子。
秦言在部落待了半個月，就已經多次看到枝故意混在自己所在的狩獵隊，似是耀武揚威的展示著令其他雄性部落戰士流口水的健壯肌肉，也多次在出發狩獵時，被蒂用手來回撫摸著額頭。
剛開始他還沒反應過來，直到某一天夜晚枝鉆到了洞里，尋摸了半天沒找到秦言，黯然離去之后，秦言就明白了一切。
草！（一種植物）
我只是一個剛剛十二歲的孩子啊！你們的良心不會痛嗎！
哦，對了，你們沒有良心。
秦言本來還想用化身體驗一下原始人的一生，本以為只有死亡才能結束這一次旅途，卻沒想到竟然要因為這種事情提前結束自己的休假……
就，就離譜。
于是在哭笑不得的秦言刻意安排之下，在某個外出狩獵的日子，焰部落剛剛成年不久的“木”，為了掩護其他戰士而被野獸叼走了。
可喜可賀，可喜可賀。
擺脫了化身帶來的煩惱，復歸位面之主的身份，秦言重新將目光放到整個位面之中。