然而山東士族在北方雙雄的斗爭中投錯了北齊，從而被成功奪權的關隴貴族狠狠地壓制到地方之上，可他們對關隴貴族羨慕妒忌恨之余，又在鄙視關隴貴族，說關隴貴族是些上不得臺面的爆發戶。
彼此之間打嘴仗已經不是一兩次了，但論及口舌之爭，關隴貴族確實不是他們的對手，吃了不少的虧，如果見到七宗五姓中的鄭氏代表給楊集罵得啞口無言，關隴大臣心頭盡皆一片暢快。
“之前衛王說老臣所言有差，不知衛王有何指教？”崔仲方雖然不想跟楊集交鋒，但鄭善愿此刻被帶歪了，若是不將方向扶正，今天想要逼楊堅下禁書令就成了空談。
“崔侍郎乃是名滿天下的名士，本王不過是后學末進，怎敢言‘指教’二字？只是崔侍郎方才說‘錯字漏字到處都是’；又說‘天下人都去讀書了，將無人耕作、朝廷無從收稅’。這話就未免有些危言聳聽了。”楊集微笑對著崔仲方行了一禮。
“哦？”崔仲方還禮道：“愿聞其詳。”
“活字印刷術、油墨風行天下，書籍蔓延天下的現象，是民意，也是無法禁止的大勢。而勢是什么？勢其實就是人心，大勢就是大多數人的人心。當某件事能讓大多數人獲益，這些人就會擁護這種做法，當某件事令大多數人失去利益，大家自然會群體反抗，誰令大家利益受損、誰就失去人心、誰就受到大家拋棄。我認為朝廷面對當前的大勢，要做的事情是將之扶正，而不是粗暴的禁書。”
楊集侃侃而談道：“所謂的扶正，就是官方印制沒有錯字漏字的精確書籍，只要冠上‘朝廷’、‘官府’等等字樣，并以同等價格出售，那么劣書自然遭到讀書人的拋棄。商人、商戶印制書籍也可以，但必須冠上自家作坊、家主的名字，這樣以便朝廷監督、追責。之后再把這種政令公告天下，讀書人知道以后，也就不會再買‘漏字錯字’的書籍；不法商販無利可占，甚至虧了本錢，如果想要從此獲利，也只能照著精準書籍來印制，否則賣不出去；如此一來，豈不是兩全其美之策？”
“至于崔侍郎的第二個擔憂，那完全就是杞人憂天了。”楊集繼續說道：“對于老百姓而言，吃穿住行、上收稅賦才是重中之重，他們在溫飽都沒有解決的情況下，哪有時間和精力去讀書？如果讀書荒廢耕作，他們又如何維持生計？即便是全民讀書，但他們難道不要吃飯、不要穿衣了嗎？本王不知崔侍郎怎么想的，但本王相信百姓饑寒交迫、餓得頭昏眼花時，是絕對沒有讀書心思的。”
“衛王之言不無道理。”楊堅咳嗽了兩聲，微笑著看向群臣，說道：“諸位以為如何？”
崔仲方一時間也是無言以對，他也想不到拋出來的危言聳聽的兩個觀點，竟然被楊集三言兩話就解析透了，導致兩個觀點都站不住腳了，他要是繼續固執己見的爭執下去，那純粹就是為了反對而反對了。
另一名太學博士王隆見狀，連忙出列道：“就算衛王所言無虛，然而商販為牟暴利，不僅令書中錯漏百出，而且擅自曲解圣賢之言，玷污圣賢之書，這又作何解釋？”
“曲解圣賢之言、玷污圣賢之書”這個命題，別說是在大隋王朝了，哪怕推后千年都是不容小覷的大問題。
王隆這個要命之題，與現代人爭辯李世民功過十分類似，只要支持方擺出“自古能軍無出李世民之右者”、只要支持方說出“本朝高祖都認同，難道你認為高祖有錯？”往往就能令反方無從反駁、不敢反駁。
而楊集現在顯然就是面臨著反方的窘境。哪怕他素來伶牙俐齒，一時之間也無法作答、無法破解。