“不僅僅是治理天下的人才，還有許多普通人。”高颎說道：“普通人包括種田的人、種桑養蠶的人、織布制衣的人、放牧的人……每個人都是天下最卑微、最不足道的存在，可如果他們的力量集中起來就是足以改朝換代的力量了。千年世家雖然無法動用政令國法和軍隊左右天下，但是可以用自上而下的無形絲線遙遙地控制著、掌握著他們。你開綢緞店，就掌握了植桑、養蠶、織布的人；你想買馬賣馬，就掌握牧馬人；你收購、運輸、販賣糧食，你就掌握了種莊稼農夫，這種掌握很輕很輕，只要他們輕輕一掙就斷了。千年世家就是通過這種隱晦的手段、就是通過商業手段來掌控百姓，然后通過天下黎民的民生來影響朝廷，再通過朝廷反作用于天下！”
“一個人的聲音朝廷聽不見！千年世家卻可以把很多人的聲音攏在一起。要是皇帝發布不利于天下農人政令，等這道政令的惡果自己顯現出來的時候，天下早已饑民暴動、不可收拾了。而千年世家則是利用他們所培植的官員和諍臣，在朝堂上提出反對意見！如果皇帝還不肯改，再通過糧價浮動、糧食短缺等方式向朝廷發起抗爭。”
楊集眼中閃過一抹譏誚笑意，冷冷的補充：“還有養匪自重；還有讓官場上的子弟敗壞法紀、壞朝廷名聲，讓百姓對朝廷失望、痛恨朝廷、造朝廷的反；還有讓一項項利國利民之政令胎死腹中。”
“沒錯，千年世家是有很強的私心，這了滿足自己的私心，什么事情都做得出來。”高颎目光炯炯的看著楊集，說道：“這是因為他們有過衰敗、有過鼎盛，傳承越久得到的教訓就越多；既然他們不能像朝廷這樣以暴力、律法等手段來駕馭天下黎民，那么只好通過民生來掌控蒼生了，正因為他們要借助天下萬民之力來對抗朝廷，所以他們比朝廷更了解民生、更知道什么對天下有益。這種強大的力量摸不著看不到，卻實實在在的發生著巨大的作用。”
“他們為了更好生存，不斷地給朝廷提供力量，同時又從朝廷汲取他們所需財富、權力。當朝廷不遵守這個共生共存法則、當朝廷滿足不了他們所需、當朝廷一次次觸犯他們的利益，那么他們便會毫不猶豫的拋棄這個朝廷，重新尋找、扶持一個新的朝廷，然后繼續共生共存下去。”
楊集皺眉問道：“高公最終的用意是什么？”
“適可而止！”高颎摸了摸胡須，認真的向楊集說道：“就算重新換了一窮二白的人來當官，他照樣要建立自己的勢力，建立勢力就需要積蓄大量來養勢、養士，這些窮鬼比起已經吃飽了的世家門閥還要吃相難看。比如說你這個衛王，你的子孫后代也會成為一個大家大族，只要你還活著，你也會殫精竭慮為你的子孫謀求好職務、好的生存條件。故而我認為世家門閥這種勢力現在有、以后也會有，而且沒有了世家門閥，天下不見得會變得更好。”
楊集無言以對。
中國的士族政治于東漢萌牙、于兩晉南北朝輝煌、大隋王朝是巔峰，經過李治和武則天的打壓之后，唐朝中后期再度輝煌。直到五代十國的各方勢力殺戮了長達百年時間，才正式宣告結束。
可也正如高颎所言，后來建立起來的沒有士族的一個個王朝，既沒有變得更好、也沒有變得更壞。士族政治盛行的魏晉南北朝、隋唐輝煌過；沒有士族政治的宋元明清也輝煌過；東漢—隋唐屈辱過、宋元明清一樣也屈辱過。
這種繞不出的歷史怪圈、解不開的更迭死結，主要還是根本的體制沒有變，所以天下也就不會出現翻天覆地大變化。而宋元明清雖然沒有強大世家門閥，卻也還有其它大大小小、林林總總的利益圈子。
這天下，說到底就是一個爭斗不休的名利場，只要有人，名利和權力之爭就不會終止。
但是對于大隋王朝而言，主要矛盾還是集中在皇權和世家門閥之間，這才是急須解決的燃眉之急。
適可而止說得倒是輕松，但事實上怎么適可而止得了？
如今的世家門閥對大隋皇帝充滿了嚴重的警惕之心，就算皇帝想和解，人家也不答應了、也不領情了；就算廢除一切激進政策，他們也只會在妥協中爭取更多權力、利益，而不是什么適可而止。