現在固然還有一些不識時務的小部落在負隅頑抗，但是在大勢所趨的情況下，這些小部落已經不成氣候了。
要是等到涼州各地把“歸附”的各個部落整改完畢，而這些部落卻仍然頑固不化的話，騰出手來的楊集理所當然的進行武力鎮壓了。
與部下寒暄完畢，便又說談起了接下來的治理，以及涼州未來的發展方向，許多東西也在商議中漸漸成形，比如說促進民生、建立學堂等等。但是涼州就算世家凋零、就算楊堅和楊廣全力支持涼州改革，可是有一些東西卻是急不來的。
就拿將在各鄉、村、里建立的四門學來說，楊集固然是很想一步到位，但真要想推廣卻不是那么容易的，最大的阻力不是不存在的大世家、大門閥、地方豪強，而是書籍和老師。
紙書雖然已經打開了局面，但涼州造出來的紙張、印制出來的書籍，要為大隋王朝這盤大局服務，而不是偏向于涼州狹小一域，否則就是舍本求末了。
但是以現在的生產力而言，涼州產出的紙張和書籍完全是杯水車薪，遠遠達不到整個大隋的需求，哪怕截留一些下來，但也是極少極少。
另外一個難題就是涼州缺少教書的老師；世家子弟當初為了抵制活字印刷術、書籍，抵制涼州重啟學堂，連涼州的官都不當，所以休想指望他們來這里教書。
至于寒士，他們求學的最終目的是當官，如果實在當不了官，一般都是以所學知識造福鄉梓、傳授給渴求知識的故鄉，而不是把美好時光浪費在陌生的窮鄉僻嶺之中。
不過比起教育的推廣，更難的還是提升匠人地位；士農工商的社會排序貫穿了幾千的歷史，匠人的地位要是提升也可以，但是他們首先得拿出令世人認可的成績，否則楊集單方面想要提升匠人的地位也沒用，到時候別說讀書人不買賬，恐怕就連匠人本身都會抵觸。
所以路要一步一步的走，不能搞***，否則的話，這個薄弱的基礎都會因此而敗光，而敗光的后果，是楊堅和楊廣強壓下去的聲音集中噴發，使一切努力回到原點而超過原點。
楊集知道現階段是做出成績、默默地培養工匠，而不是傻乎乎的喊口號，所以他和眾人商議的時候，只是說以高待遇來激發工匠的工作熱情，而不是提高他們的社會地位。
除此之外，則是商業的事情了，涼州治下的十二個州多數是貧瘠之地，但緊鄰絲綢之路卻是得天獨厚的優勢，要是在西域建起完善的商業網絡，就能邁開粟特人中間商，將原屬于粟特人七八成利潤收歸大隋，有效的帶動涼州治下經濟。
這個時代對商人、商業十分蔑視；商人連普通老百姓都不算，他們的社會地位僅僅高于奴隸一點點，不但不能當官，連日常生活都受到種種嚴格的限制，所以薛舉當初寧可散盡家財，也要把家人抬升為民籍，這不是說薛舉一定要當官，而是希望自己和子孫后代過上正常人的生活，免遭整個社會的的冷眼、排斥。
但是楊集十分清楚商業和商人的價值。在他看來，一個健康強大的國家唯有百家并存，才能一直強盛下去。
至于善于斂財、善于詐騙的佛，那是外來的東西，不但沒有資格算在百家之中，也不屬于扶持的對象；它在楊集眼中，完全就是最成功、規模最大的傳/銷組織，理當取締。