奏本上說，技以書而傳，我大宋之工匠可保技藝代代相傳，則大宋百業自興，百業興則大宋興，此大宋所以能長久立于世也。這是由樂正云秀由科教興國的現代概念偷梁換柱，轉化成古代文字的翻版，奏章一出，滿朝震驚。千百年來，歷朝歷代鼓吹的學習的目的主要限于識字明理，現在，卻轉向為以文字形式轉承與提高技藝。這個概念性的改革如一記重錘，擊到大臣們的心里。
無論朝代如何變化，千百年來，中華經濟的理念都是以農為本，農業立國，現在，王欽若等卻提出農工并重。這是挑戰國本理念的大概念，一石激起千層浪，朝廷之中無論北黨還是南黨，保守的還是創新的，一下子都被這奏章吸引了。
王欽若在朝堂上侃侃而談：“重工并非抑農，而是利農，工欲善其事，必先利其器。農業要發展，首先得改進農業的器械，犁、鋤、刀、鍬、鏟、車，磨等無一不出自工匠之手，工具優良則省時省力。城廓之人，不事田地，民生更依賴于百工，美食美器，無一不是因工而出，四方貨運，舟船制造等技術，更得依賴于工匠，現今之名匠，雖善技藝但不通文墨，手手相傳，如收徒不慎，則技藝不得以傳世。國庫之收益，得于農者十分之二三，得于工與商者，十分之七八，更是明見。”
晏殊也從旁打邊鼓表態支持說：“圣人以百姓之心為心，把百工之技以文字記之，使得更多的百姓有了謀生的手段，并不違背圣人的本意。歷朝歷代，都有醫書傳于后世，為什么呢？一是因為醫有益于百姓，二是從醫的都是讀書人，他們有這個本領，其它技藝的人并非不想傳，而是多不識字，今天朝廷辦義務教育讓大家識字明理，明理之后呢？自然得做些有益于國家的事，記錄百工技藝，正是這樣的善事啊。”
七嘴八舌爭論不休時，內侍來報：“皇上大喜，特大祥瑞，呂律地進貢了龜殼一個，其大如車，殼上有云紋，龜殼邊有節，共二十四節，合乎天意，更奇的是每節中都有大珍珠一顆，色作淺紅，奇妙無比，使臣正在宮外候旨。”
得神龜是為嘉瑞，祥瑞里最高的級別，欣喜之下，皇帝的聲音都有點發抖，忙傳旨宣使者進來，并興奮地對大臣們說：“上愛卿、晏愛卿等剛上書議以書傳技，就得此嘉瑞，乃我大宋之福也。”既然皇帝下了結論，大臣們不再爭議，一起跟著皇帝到大廳里圍觀大龜殼。
朝廷將象重視讀書人一樣重視工匠，特別是能識字的工匠，這消息不脛而走，傳遍了汴京城所有大大小小的作坊的師傅們都受到了鼓勵。趁熱打鐵，樂正云秀在造船的碼頭傳給匠人們一首歌，作為他們干活的號子。
《咱們工匠有力量》
咱們工匠有力量，
嘿！咱們工匠有力量！
每天每日工作忙，
嘿！每天每日工作忙，
蓋成了高塔高樓，
修起了大路大船，
改造得世界變呀么變了樣！
咱們的臉上發紅光，
咱們的汗珠往下淌！
為什么？為了國興旺！
教學結束，回到幼師府，只見梁丘氏早已在客廳等候，一見樂正云秀進來，笑盈盈地遞給她一個小盒子說：“此許薄禮，務請收下。”