道觀只有簡單的十來間房子，還沒大戶人家的四合院大，但環境很好，一凳一幾，一椅一桌都一塵不染的。小道童進去一會兒，出來說：“觀主正在做功課，還得有一會兒才出來，請各位貴客先在大廳里待茶。”
小道童說完，給大家倒上茶后，道了聲歉，說有功課沒完，自個出去了，留他們幾個在大廳里。道觀的大院里放著些砍下來的毛竹，已被劈成兩半，走廊上晾著十幾根毛竹做的扁帶，看樣子做工很精細，侍衛湊過頭來拿起一根看了一下，一根簡單的扁帶居然由十幾層的篾青層層疊加粘結而成，每層篾青又經過火烤處理，最外面的有各種紋飾，極象道家的符錄，但并非人工雕刻，似是竹子上自然生成的。
毛竹上留下似隱似現的道符其實很簡單，用薄薄的泥漿畫出符錄的樣子，涂在毛竹上，經過煙熏月余，自然熏黑后，再洗去泥漿，漆上油漆即可。這是現代仿古常用的方法，但范學士等并不懂得這個道理。
竹子能自然生成道符，避邪驅鬼，聽得侍衛在耳邊輕聲地匯報了這個發現后，范學士更加激動，認定遇到修真之士曾致是真仙了。剛才道童說了，還得有半個時辰功課才結束，自個正好四處走一走。
剛才的小道童有何法力，居然能坐在竹梢上？道童身體雖輕，也有七八十斤，小小的竹梢根本承受不這個重量的，范學士與李畫師吩咐其它人不要跟隨，兩人悄悄地走到了道童打坐的竹林中，抬頭望去，只見頂上竹梢比其它地方茂密些，其它也沒什么異樣，兩人都是文人，不會攀爬，只有站在地上干著急。
其實，頂上還是有些小玄機的，是十來棵“大毛筒“的竹梢綁到一起，做成巨型鳥窩的樣子，主要是小道童為了省力，砍完竹子后可以不用從高高的竹子上爬下來爬上去的，干累了就躺在上面，休息一會后，繼續干活。柴刀劈毛竹，之所以顯得極為凌厲，是因從高往下，并借助了毛竹的彈力。
范學士與李畫師正待叫侍衛爬上去細看，聽得空中有人唱道：
《韋羌山下小云秀》
韋羌山下小云秀
洞中千年修此身啊啊
勤修苦練來得道
脫胎換骨變成人啊啊
一心向道無雜念
皈依三寶棄紅塵啊啊
望求菩薩來點化
渡我云秀出凡塵
嗨呀嗨嗨喲
嗨呀嗨嗨喲
渡我云秀出凡塵
急抬頭時，只聽得頂上竹子刷刷的聲響，一個道童雙手攏在衣袖里，從竹頂跨過，每一步都有大人的一步半遠。到了近處，降下身來，打了個喏說：“觀主打坐結束，命我請兩位大人入觀一見，我先去稟告觀主了。”說完，又攏著手，從竹頂大步向道觀而去。
“傳說有一種輕功叫草上飛，與這個道童相比恐怕也相形失色。”回程中，侍衛輕聲地向兩位大人邊說邊回首張望，似怕道人有天眼通。
其實，這也是在竹海里討生活的人的一種功夫，借助竹子的彈力而行，只是這個道童的功夫比剛才的更好，可不用手而已，其行其歌結合在一起，在三人眼中，就成了修仙。
觀主出來了，雙方分賓主坐下，言談之間，觀主堅決否認自個懂得修仙與練丹，只是對他們說道：“貧道只是山野村夫，剛才所見只是修身養生之道而已。”范學士等再細問，道士只是笑而不答，茶是不知名的花茶，一杯茶畢，殷勤向范學士等說：“本觀觀小食陋，無以待佳賓，你們三人隨本道人一起用些便飯吧。”說話行事極為老成，似有四五十歲，可看面相卻如剛剛發育階段的少年，以范學士閱人之多及李畫師觀察之細，也看不出這觀主究竟有多大的年紀。