在前方二百多米處，有兩個人已經倒在地上了，那是商震所派出的尖兵。
“人咋樣”有士兵問。
“不行了。”這是拿著望遠鏡的老球子的回答。
中國的傳統文化忌諱談死，于是便有了關于死的種種說法。
在東北，老人死了可以叫沒了也可以叫老了，當然也有說內誰家的老頭或者老太太死了的，但那都是背著人家家人的說法。
如果誰當著人家家人的面說你爹死了啊,那估計不挨上個大嘴巴子，也得會被所有人看成缺心眼
老人死了，比較正式的說法比如逝世，皇帝死了那叫駕崩，小孩死了那叫夭折，中年死了那叫英年早逝。
而西北人說話也是如此，老球子所說的“不行了”那就一定是真的不行了,那人也就沒救了,誰叫他拿望遠鏡看得清楚呢。
其中一個人叫呂鳳殊,那也是一個老兵，和老兵們的關系都不錯。
在一個團隊中永遠不缺乏這樣的人，他跟誰的關系都好，哪怕兩伙人是死對頭，他卻跟哪伙人的關系都好。
而這也并不是因為他左右逢源做墻頭草，而是因為平素里最險的最累的別人最不愿意干的活兒都給他干，他也毫無怨言。
一個從來都是只給別人帶來好處與幫助的人，那誰又會逼他站隊呢
而呂鳳殊就是這樣的人。
不過，現在老球子眼見呂鳳殊陣亡了，明顯那是挨了日軍的黑槍，他的內心里卻是復雜的。
一方面，是對呂鳳殊的痛惜與對日本鬼子的痛恨。
痛惜，那不僅僅是因為他和呂鳳殊私交也很好，還在于在商震給了他們所有人一個選擇的那晚，呂鳳殊本來是打算離隊的，是老球子勸了幾句又把他拉了回來。
如果他不勸呂鳳殊回來，不管說以后呂鳳殊會不會在與日軍作戰中死去，那至少這回不會死。
而另外一方面,老球子卻是為自己感到了慶幸。
本來聽到槍響是商震先跑出去，他隨后就也攆了上去。
按理說，就他們這些人是沒有一個能跑得過商震的。
可是當商震跑到現在他們所趴的這個位置上時卻突然停下了，非但商震自己趴下來臥倒了，卻還讓后來人都如他一般。
在老球子看來，商震叫大家這樣做那肯定是有原因的。
就在呂鳳殊他們兩個倒下的前方不到五十米處就是片樹林了，子彈應當是從那片樹林里射出來的。
那么他們再往前上就很可能要再次遭到槍擊了。
雖然現在樹葉還未發芽，可是想在那好大一片樹林中發現打黑槍的人又哪那么容易
能對中國士兵下手的也只能是日軍，可天知道那片樹林中又藏了多少名日軍。
老球子知道，日軍的槍法一向很準。
就算那片樹林里只有幾名日軍，如果他們貿然向那片樹林發起進攻，那以日軍的槍法，他們又會有多大的傷亡再說了，萬一樹林中再有日軍的機槍呢
所以商震讓大家都停下來原地臥倒那未必是最正確的選擇，但卻肯定是最安全的選擇。
于是，現在老球子也只能把目光投向了身旁的商震。