有人說：先有蛋！
而甚至有人說：雞蛋共存。”
“物理無法解釋，生物來解釋，某種類雞生物進化，某個突變瞬間產生第一枚蛋，從而慢慢誕生類雞的第一個“雞”經過漫長進化演變，才出現了雞。”
“引出背后哲學問題誰創造我們，誰又創造了“誰”？”
“有人偏愛神創論。
認為世間萬物都是神創造的。
某民族說某個女神捏土造人，某個民族信奉造物主，某宗教說神佛……每個民族都有自己的創世神話。
曾經有一個皮拉罕人族，一個沒有歷史和神話的民族，不懂算數，不會計時，甚至稱代詞都沒有，他們會認為自己是什么創造的？
外星生物創造論……
宇宙大爆炸理論。
宇宙從一個奇點產生大爆炸，形成無數個元素，這些元素在重力作用下，相互碰撞，纏繞，最終從一個有序的點，形成了這個無序的世界。曾經有一位科學家是宇宙大爆炸理論支持者之一，寫的大設計一書直言宇宙不是上帝創造，宇宙存在萬有引力所以宇宙能夠自發從無到有自己創造了自己，他在這本書中用科學的角度闡述宇宙中形成的因果關系，先有雞，還是先有蛋，從哲學角度屬于無解。
高維生命體看低維生命體時間視覺：時間就像一條公路上行駛的汽車，我們在汽車上永遠只能看到眼前這些東西，由于我們不到車，所以所有路過的地方也只存在于我們的記憶當中，對于在路上的我們來說，未來不可確定，過去也只是記憶，外星高緯度生命體，他們高一個緯度，所以，他們相當于飄在空中看這一條路和路上行駛的汽車，他們能看到公路的盡頭是什么，過去是什么，由于視角不同，對于未來和過去的理解就會不一樣，外星高維生命體看到過去和未來是實體的而我們看不見未來，認為未來是一種幻想，也看不到過去，因為過去只是一段記憶，緯度不同對事物認知程度和角度以及層次不盡相同。
想看到事物的實質化和真相，需要提高緯度，并非唯心論，亦然屬于唯物主義從物理角度提成維度。
提高緯度的方法論，提升物理高度就能產生預知未來能力。
只能看到別人未來，卻看不到自己的未來。
就比如路上的行駛汽車，想知道公路盡頭是什么，我們需要將視野放在天空，這樣前面是否有障礙就能一目了然，這也是相當于一種預警，就如現在的衛星導航一樣，那么想要知道地球是什么，我們就得在地球外觀測想知道宇宙是什么，就在站在宇宙外觀測，這個掛測并非肉眼，而是意識形態。
若想時間線預知未來，同樣需要提高物理維度，就能找到未來會發生什么！提高維度可以縱觀時間線前后因果，就能預判未來。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
“既視感有可能就是未來的記憶，過去會有記憶，未來也會有記憶！
一磚一瓦不能確定是未來的，或者過去的，而這記憶同樣可以是未來的記憶，只不過某個瞬間，信息重疊，在某個不屬于當下記憶態跑到另一個未曾存在的記憶片段中，這段片段有可能是過去也可能未來，但未來和過去并非絕對，只會以人主觀意識去判定過去或者未來。
既視感亦然，到達某個地方，好像以前來過，但絕沒有來過，這就是未來的記憶進行量子重疊，突破了空間的束縛，達到了某個沒有改片段空間時間節點。即命運，未來事情依然會發生。
命運不會被改變，只會重復和無限次的輪回展現。”
“你會的終將會你有的終將有。”
“閉合的環，是沒有因果論的因果論是具有方向的！當前因和后果組合成一個環的時候，因果將消失，永久輪回。
精神世界和物理世界是相反的熵增熵減。即溝通未來過去，精神共融，過去知道未來，未來知道過去。”
“因果循環的，或者因果方向單一的，可以解釋先有雞，先有蛋！”
“時間只會存在擁有記憶的動物里。”
“雞蛋哪個先有，是生物問題，是科學問題，但上升到哲學高度，就不要僅僅去考慮誰先出現在世界上，而是由我們人類的哲學高度去思考，他存在與否！”
“過去和未來的意義，就在于我們不曾迷失，不曾在精神世界喪失自己的獨特且個性的意志！”
……