“人之初，性忠堅，愛國家，出自然”在九寨，在黎城，在遼縣，在武鄉，在太行山上的眾多根據地中，這樣的齊聲朗讀的聲音在交相呼應著。
這個抗日三字經，據說現在在淪陷區流行著，都是手抄本。不過胡長義這邊沒得到手抄本的實物，干脆就自己就憑借著記憶給寫了出來給了張部長。要問那就是從別處學來的。
當然，胡長義絕不會說這個三字經是他創作的。因為據他的記憶，這個三字經的作者據說是張自忠將軍。盡管將軍還健在，但是胡長義也沒法給張將軍打電話求證，反正把這個事情安在將軍的頭上也沒啥是吧
這個三字經，后面還有很長的內容，其中就有七月七，盧溝橋，日本鬼，開了炮。佟麟閣，趙登禹，兩將軍，把兵舉。守南苑，攻豐臺，身雖死，有榮哀。姚子清，守寶山，一營士，只余三
這樣的三字經，作為根據地兒童們的啟蒙讀物，總比過人之初，性本善這樣的內容要好吧善良那是會受欺負的與此同時，胡長義也根據記憶，把另一個抗日三字經給刪減之后寫了出來，那是一個比較長的版本。
海之東，有倭國，僅四島，號大和。倭人性，最難測。
懼強權，欺軟弱。實好戰，偽共榮。謀擴張，圖作惡。
神州興，漢唐威，四海平，倭人惑。遣特使，來朝貢。
學文化，學禮儀，學制度，學典籍。炎黃人，最忠厚，
對倭人，行仁義。殊不知，藏鬼計，笑臉后，隱殺機。
宋元后，國力微。倭人性，露崢嶸。至明初，終成寇。
這個版本，也作為了九寨兒童們的啟蒙讀物，反正都是認字么，多學點歷史知識更好。
作為九年義務教育的受益者，胡長義自然知道普及文化知識的重要性，所以才積極地推動九寨的教育事業。
當然，在孩子們學習的同時，給游擊大隊的后勤管理部門放放羊，打打豬草啥的那也是可以的么。至于說兒童團，雞毛信，信號樹這樣的事情，胡長義倒是有所考慮，但是卻沒有在孩子們中間實行。
嗯，九寨這邊，畢竟深處腹地，真等到鬼子打進來了，孩子們早就給轉移了，不需要面對鬼子的刺刀。不過這些措施，卻是在九寨周邊，以及其余的根據地開始實行了。有些是組織的孩子們，更多的卻是當地的民兵。
5月份，九寨這邊的民生發展也在逐步的提升著。比如游擊大隊這邊在各村都建立了羊圈，讓各村的民兵組織孩子們幫著放牧；還建立了一個集中管理的養豬場，買來了幾頭種豬跟三百多頭小豬。
這些小豬，在留下一些當作種豬飼養之外，其余的都被懂行的給進行了閹割。嗯，這樣一來，沒了其他想法的豬崽子們就安心的呆在豬圈中，吃了睡睡了吃，蹭蹭的長肉就是了。
建立這個養豬場，是胡長義跟張部長商量之后的一個試點。怎么說呢總不能全指望四處購買肉食吧九寨總要有個穩定的肉食來源地的。
其實這個養豬場，就是一個小小的試點。成功了，或許會在一些穩定的根據地以及陜北大后方來施行。
為啥是穩定的根據地不穩定不行啊，好不容易把豬給養肥了，結果鬼子來了，那不白忙活了么
有了養豬場，另一個東西就可以進行試行了青儲飼料。青儲飼料技術，對于現在來說那可是高科技了。養豬、養羊、喂馬、喂牛這絕對的最好的技術。
想要搞青儲飼料，就要有密閉比較好的料池，剛好從北關那邊繳獲了好多的水泥，這就給用上了。