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眼下神州內突然盛行的大復仇論調，各個階層都有著自己的看法。
第一層人是國內在各地行走小商人們，他們認為這是清流在聚集民意，也就是政治素人們試圖通過這種街頭運動，來增大自己曝光出鏡的次數。
第二層人就是國內少數接受了資本論等禁刊的知識分子，他們認清這是在轉移矛盾。
第三層人是神州的建制派們，知道當下社會矛盾積累到了一定程度，雖然發送食品福利這樣手段能夠避免大部分人在絕望下沖擊道府。但是克制不住年輕人無事可做躁動的心。這年代報紙以及廣播早就普及了，甚至有翻蓋手機，年輕人獲取知識信息的渠道增加了。傳統的安撫手法已經失效，必須要給他們一個自己在干大事情的幻想，所以對頂層人來說，對他們加以煽動，讓其在市井中奔走，就是讓其的精力被消耗不至于造成破壞的最好方式。
第四層人則是資本家，對于這群真正統治國家的人群來說，人口是一種資源，如果不能用就會燙手。在帝國時代，人口爆炸導致的農田生產崩潰，其產生的流民可以動搖一個王朝根基。
但在三百年前的小冰河時期，神州就成功利用遠超歐洲的人力開啟了中華第二輪大擴張。大燕朝從閩越、中原來的移民，組成了相對于南洋當地土著來說非常先進的鄉族模式，搶土，搶水，搶山林，種田，修堡，造路橋。那個時代一舉為神州開辟了南洋八個州府，為神州的工業革命提供了最初開始的資源。
西元1850年，神州再次經濟危機時，再一次祭出了這個模式，從緬甸入侵到印南部，三十年內移民了六百萬人，拱死了英國在南亞的統治。開通了蜀地進入東南亞再轉入南亞的鐵路，移民了兩千萬人，徹底同化當地，將整個南亞次大陸變成新的魚米之鄉。
當然，神州將整個天竺，渣滓都不剩的全盤吞并下去，這種文明壓路機般的推進讓整個歐洲感到驚懼。歐洲的有志之士，覺得自己如果再不組成一個聯盟，再過個幾百年，東方就要挨個挨個粉碎西方國家，隨后就有了第一次世界大戰，聯合對神州作戰。
對外擴張，頭幾次可以仗著塊頭大成功，至于時間一長，人家鐵定都防著你。
秦王掃六合是幾代賢王積累，最后在秦始皇那一代人中畢其功于一役。若是秦國在滅韓后，再拖個一兩百年，各國有足夠的時間在挨打中反思！重新發展制度，秦國就推不動了。
現在神州如歷史周期，人口再一次過剩，國內普遍只有小學文化初級人口，無法跟得上現在新興的科技產業生產，這些沒有文化的普通人，如果無法在社會生產中尋找存在感，那么就只能在古惑仔社團**出幾分感覺。所以現在街頭的這些營銷號政客們所自夸的“我中華人尚武”總能吸引一群流量。
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衛鏗：“我情緒上同意第一層的剖析，因為我討厭道德綁架，大義拿人，甚至要拿幾個小角色立威的無恥。
我接受的政治課教育讓我理解第二層的憂慮，這個社會的確需要改變。
但是我的行動只能在第三層，這么大的社會矛盾如同亂麻一團，各個利益階層各有心思，想要統一也只有對外戰爭一條路，而我的屁股~”
衛鏗看了看自己屁股下那價值兩千萬的限量版轎車，吐了一口氣嘆息道：“坐在第四層啊。”
衛鏗呢，手放在了秦虹玥玉腿上，感受著滑膩、以及緊致肌肉，心里吐槽道：“如果屁股坐久了，那么我呢，就只會在第四層了吧。”
衛鏗突然想到了系統的監察體制，將手抽回來，對著旁邊這位臉都紅到了鎖骨的女侍，咳嗽了一下，故作正人君子道：“剛剛，那個，我這手不是故意的。”