一切燒給這些亡魂的金錢物品，都會暫時存放在輔佐姜塵的上清宮弟子等人處，直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應，怨恨的心情得到慰藉，心中再無怨念，動了輪回轉世的念頭后，才會將這些物品交還給他們。
之所以這般做，都是為了穩定，陽間親人的供奉，是這些亡魂的力量源泉，親人供奉的越虔誠，他們力量提升的也就越快，可以說，這就是香火神道的雛形。
本來枉死之人就心懷怨念，若是得到了念力相助，實力定然會突飛猛進，朝兇鬼厲鬼轉變。到時，受怨念影響，他們就會性情大變，變得無比暴躁，仇恨一切。
輕則到處作亂，攪亂幽冥界的安寧。重則為禍一方，使得生靈涂炭。所以，才要將他們集中起來管理。
總之，一切都是為了穩定，幽冥界不能亂。
當然，哪怕是枉死之人，也不是誰都能進枉死城的。
若是生前罪孽太多，那就不是枉死了，而是死有余辜。死后靈魂直接就被打入地獄了，也不用來枉死城了。
不過，因為幽冥界無人監管的緣故，使得姜塵的枉死城出現了一點小的變動。
是的，反正無人監管，索性姜塵就擴大了枉死城的權柄，本來只能收納枉死之人，但現在，只要是游魂，都要被收入枉死城。
姜塵敢這么做，正是幽冥界沒有秩序的最大體現。若幽冥界有完整的秩序，姜塵這種行為，又怎么會被允許
而枉死城的權力越大，姜塵距離酆都大帝的位置就越近。
倘若有一天，幽冥界內，無法輪回的鬼魂，全都來到了酆都城，那距離姜塵加冕稱帝的時候，也不遠了。
破壞規則雖然可恨，但姜塵破壞規則的目的，卻是為了給幽冥界重建新的秩序。這么一來，他的行為就是可以被理解的。
若是日后，他真的加冕成帝，那他今日的舉動，就是無數人為之歌頌的壯舉。同樣的目的，但因為結果不同，將會產生兩種不同的效果。
人都是盲目與從眾的，只要你足夠偉大，那就是你犯了錯，也不用擔心，更不必去解釋什么，因為底下的人主動就會給你找好理由開脫。
他們會覺得，你這么做，是有什么難言之隱，但目的，肯定是為了大家好。
這也可以說是個人主義，盲目崇拜，容易讓人迷失在眾人的歡呼中，從而察覺不到自己的錯誤。
也難怪后世那位偉人，堅決反對個人主義與盲目崇拜。就是可惜，事與愿違，他死后反而被人捧上了神壇，假他之名，不知道做了多少事，完全有違他人家的初衷。
不同的局勢，不同的選擇，幽冥界這種局勢，姜塵倒不用顧忌太多，死命的搞個人崇拜就是了，畢竟，他是真的打算成神的。不搞個人崇拜，怎么把自己捧上神壇
只要幽冥界所有的鬼魂，都發自內心的相信，姜塵是酆都大帝，那他不是也得是，這就是眾望所歸。
一人之力有限，可眾生之力無窮，隨著神道的確立，哪怕是一個凡人，在眾生之力的加持下，也能一步登上神壇，擁有無邊的力量。
從虛空中現出身來，姜塵邁步走入枉死城。他要離開幽冥界，卻不走鬼門關，反而來到枉死城，自然是有原因的。
枉死城極為的特殊，它并不是完全屬于幽冥界，而是一半在幽冥界，一半在人間，或者說，它是被建立在兩界重疊的地方。
平日里，枉死城確實是在幽冥界中，可每一年的中元節到來之時，枉死城所在的空間就會發生變化，從幽冥界降臨至人間。
幽冥界與人間離得太近了，每隔一段時間，兩界的邊緣地帶就會發生重疊現象，然后，本來只有鬼門關相連的兩個世界，就會出現新的通道。
而這，對人間來說，就是一場浩劫，無數陰魂會從這個區域逃離幽冥界，進入人間，掠奪生者的生氣。
當年蜀地之亂，雖然有幽冥界生變的緣故，但更多的，還是因為此地就是人間與幽冥界重疊的地方，空間最為脆弱不過，稍微受到沖擊，就會破碎，從而使得兩界通道貫通。