這是他的優勢，也是他的缺點。
佛，為眾生指引著方向，帶領眾生渡過苦海，登臨彼岸，往生極樂。可佛沒有經歷過世間的種種困難與喜悅，又如何能為眾生指引方向，帶領他們超脫呢。
所以，阿彌陀佛需要轉世，散掉所有的修為，一世世的去人間體會那普通人的喜怒哀樂，凡塵種種。
唯有看透了這萬丈紅塵，阿彌陀佛方能圓滿，超脫于外，成為真正的佛，為眾生指引方向。
姜塵看到，阿彌陀佛的第一世是普通人，雖不富裕，可也不拮據，平平澹澹的過完一生。
他的第二世，是個孤兒，還未來得及長大，就凍斃于風雪之中。
他的第三世，同樣是個孤兒，但這次卻成功長大，成了乞丐，一生顛沛流離，難得吃頓飽飯，最后病死于破廟之中。
他的第四世，是個青樓妓女
他的第五世，是龜奴
第六世，是富家少爺，一生富貴。
第七世，也是富家少年，在少年家道中落
第八世，投身于農戶，死于山賊之手。
第九世，也就是這一世，投身于富貴人家，不愁吃也不愁穿，卻自幼喜歡讀書，此來洛陽，就是來巡大儒拜師的。
畫面至此，本該結束，姜塵并未停下，而是繼續施展神通，去窺視阿彌陀佛的未來。
時光長河浩浩蕩蕩，不停的向前洶涌著，很快，阿彌陀佛的未來，就出現在了姜塵的眼中
在洛陽接連投書，想要拜在大儒的門下，可奈何，因為出身商賈的緣故，被大儒所嫌棄，無人愿意收他為徒。
然后，就在這個時候，阿彌陀佛的命運開始分叉了，從中間一分為二，走向兩種不同的結局。
其一，是他返回家鄉的途中，遇到了黃角，被其收為弟子，從而走向修仙之路，但最后因為資質不高的緣故，修道難以有所成就，壽元耗盡而死。
其二，是他返回家鄉的途中，偶遇一慈眉善目的道人，得他指點，準備前往西方求取真經。
可奈何，他一屆凡人，凡胎，如何能跋山涉水最后病死荒郊野外。
時光長河繼續向前洶涌，很快，阿彌陀佛的第十世就出現在了姜塵的眼前。依舊是條分叉路，兩種不同的結果。
第一條路，阿彌陀佛繼續修仙，雖然資質依舊不行，但有了上一世的積累，他也算勉強入了道，可終究資質太差，雖是入道，卻也無緣長生。
第二條路，阿彌陀佛繼續西行，雖然依舊是凡胎，但他卻投胎于他死亡之地的附近，沒讓他先前趕的路白費。
與上一世一樣，凡胎的他死于西行途中。
時空長河繼續洶涌，阿彌陀佛的第十一世，第十二世，第十三世一世又一世的經歷，不停的出現在姜塵的眼中。
而這些未來，毫無疑問，全都是兩條分叉，一條走向仙道，一條走向佛道。這兩條路的結局，也早在其出現的那一刻，便已注定。
于仙道而言，經過無數世的積累，阿彌陀佛終于積累到了足夠深厚的底蘊，修成了先天道尊的境界，并在未來突飛勐進，成為仙道巨擘。
于佛道而言，阿彌陀佛一世走一段路，在死亡無數次后，終于走到了西方靈山。
在靈山之上，阿彌陀佛為那隕落的靈山諸佛收斂尸身，并將他們圓寂后留下的舍利納入體內，直接證就萬佛至尊的境界，修為堪比如來佛祖。
“靈山哪來的尸體”
看到仙道的未來，姜塵只是笑笑，沒有說話。
換他是仙道高人，也會這樣安排阿彌陀佛，因為阿彌陀佛是天生的佛道之主，是佛道氣運的象征。只要能夠將他渡入玄門，那佛門氣運自會回歸玄門。
如此，佛門重歸玄門的大愿，就這么輕易的完成了。
這么大的誘惑擺在眼前，換成誰是玄門圣人，都不可能拒絕，對阿彌陀佛下手，將他度入玄門，那就是必然的事了。
要是仙道所為，姜塵還可以理解的話，那關于佛門的未來，姜塵就有些看不懂了。靈山諸佛已經死絕了，哪來的尸體讓阿彌陀佛幫忙收斂