該部落選擇了部落酋長聯合執政之制，由最大的四個部落“四王共治”，其中來自思慕部的部落酋長由于其以前的族長李思慕如今是碎葉軍下面的大將，漸漸地從四部中脫穎而出，并將姓氏也改成李。
思慕部，就是后世的鄂溫克人，真正的索倫人。
思慕部的酋長原本叫烏古呂，眼下卻叫李勃利，蓋因其母來自黑水都督府所在的勃利州（伯力），勃利族之地也。
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霫部西遷后，留在當地的部落不多了，宇文、婁室、獨孤三部加起來也就三四千戶，孫秀榮重新回到這里后，立即任命原獨孤部長老屈突于（已去世）之子屈突忍為部落酋長。
屈突忍，今年三十歲，就是出身孫秀榮的親衛。
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阿布思抵達檀石槐臺后，收容了突厥余部以及不愿意加入回鶻人聯盟的外九姓部落，加上本就屬于碎葉軍的南拔野古部，一共收攏了上萬戶，孫秀榮在咨詢過阿布思的意見后，見他不愿意再回到部落生活，便將這些部落全部劃入博格拉部，并任命阿布思之弟阿瑞斯擔任酋長。
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原奚人五部之二的契個部、辱紇主部的大酋長楊守忠病故了，接替酋長之位的是他的長子楊繼祖，由于楊守忠一直以隋朝駙馬自居，而孫秀榮實際上是楊勇之后，楊繼祖繼位自然沒有受到任何波折。
以前，無論是辱紇主部，還是契個部，都是至少在五千戶以上的大部，不過經過安祿山長達十年的誘惑、捉生后，兩部牧戶已經銳減到五千戶左右。
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郁雨陵，高臺。
祭臺上新設了一處高臺，約莫一丈高，上面放著一口大鐵鍋，大鍋里放著浸泡了香油的木柴。
三月的郁雨陵，依舊還是冬季，不過柔然室韋的芮落塵、黑水靺鞨的李勃利、霫部的屈突忍、博格拉部的阿瑞斯、奚部的楊繼祖五大酋長齊聚此處，都袒露著上身，露出里面健壯、結實的肌肉。
每人帶著部落里十名勇士，正在高臺的熊熊大火下跳著薩滿舞蹈。
在祭臺的遠處，有一個大水池，約莫十丈長、兩丈寬，里面的水終年不斷。
對于深處漠北苦寒之地的部族來說，火，自然居于第一位，火是光明，是希望，此時所有的漠北諸部帳篷的大門幾乎都是向東開著的，火也象征著太陽神。
在極高的地方燃起熊熊大火，在他們的眼里就能與主神太陽神溝通了。
而水對于牧戶來說就是僅次于火的存在，因為沒有水就無法蓄養牲畜。
祭臺附近修建水池自然是為了與水神溝通，還有，在此時牧戶的眼里，水是月亮的化身，有時候她也代表著月亮神。
高臺約莫千米，只有一條小道蜿蜒而上，想要上來至少花費半日，不過孫秀榮上來時只花費了一個時辰。
他只穿著兩件單衣就上來了。
單衣渾身一半黑、一半白，披頭散發，赤著腳。
這種打扮在漠北諸部中只有最德高望重的大薩滿才能擁有，眼下他顯然有了這一稱號。