“牧羊女之后，天地間的武者，就好似陷入了一個絕境，明明知道前路，卻不知如何踏入。”
“這種困境，直到武當張真人在武當山上，演化太極，衍生龜蛇二像，而后以陰陽二氣合于天地，就此掌握天地自然之力，才得以解開，從此，武道之路，有了完整的天人之道。”
“并且，武道天人各不相同，每一尊武道天人，都對天地，對自然有自己的理解，如此才能借用天地之力對敵。”
“而后，武道天人各自總結自身法門，正和成一道完整的武道之路，發行天下。”
“就此，武道分為了肉竅，氣海，入神，天人四境。”
“但也并非要每一個境界走到極致才能踏入下一個境界，事實上，從肉竅踏入氣海，對于肉身的要求并不高，至少……距離當年少林神僧那一副可以搏擊天雷的肉身相差甚遠。”
“而氣海成為入神，也并不需要開辟所有竅穴，事實上，即使是武道天人，也很可能并沒有開辟周身一切穴道。”
洪白衣一點點闡述著，說著自己從各種書籍上總結出來的東西，同時，也在說著自己的體會。
前一個境界是會影響武者在后一個境界能走多遠的。
肉竅越強，便能開辟更多的竅穴，承受更多的真氣。
同樣，真氣越多，便能有更多的內氣來磨礪精神，來純化自身精神念頭，讓自身早日邁進入神境的關卡。
而精神越強，便越能體會天地自然，就此完成精神干涉天地，撬動自然，借用偉力的天人至境。
到那時，一念風雷動，一身本事，已然猶如民間傳說中的神靈了。
如此，前路行得越穩健，后續便走得越好，根基對武者的影響很深。
但是，即使根基有缺，急于突破，這種情況也并非無法彌補。
事實上，若無機緣，這世間武者，也絕無可能將每一個境界打磨到極致再去突破，肉竅打磨永無止境，竅穴開辟數量無窮，精神提升，又有何人能比得過文道圣人？
然而，壽元有限，時間根本不等人。
故而，武者們往往都是先打破肉身，而后開辟竅穴，形成氣海，之后，肉身氣海同修，差不多時再步入入神之境。
更有甚者，文武同修。
引動文曲星，以文氣洗練身體，省卻無數打磨肉竅的功夫。
而后，納氣入體，以真氣磨礪精神，使得識海清明，有著更加充足的精力讀書。
文武二道，在此時，竟有一種詭異的和諧之感，相輔相成。
當然，這樣的方式，并非是個人就能有的。
無論是習文還是習武，都講究一個天賦，更需要花費時間。
若是在兩道之上，都沒有天賦，那倒也罷了。
若是有習文天賦的，將時間花在了習武上，有習武天賦的，將時間用在了學文上，那就是弄巧成拙，浪費時間了。
就比如那位享譽江湖的郭靖郭大俠，就是走對了路子，若是跑去習文，必然無所成就。
“或許，正是因為武道天驕太多，反而沒有一個能夠壓服世間其他武者，成為圣人，即使有著數位開辟前路的武道先賢，也沒有一尊能夠真正無敵，無法得到武曲星承認，成為武道圣人。”洪白衣繼續說道。
這一番話，岳靈珊卻是心下搖頭，作為岳不群的女兒，她比其他人知道的更多。