平安京搞事的妖怪勢力這邊，大江山酒吞童子率領的妖眾是一份。
除此之外，還有兩個妖怪勢力，有一個是名為飛蛾組的妖怪軍團，大將叫做飛妖蛾，是一名大妖怪。據說也是千年前的老妖怪復活來的。
還有一方勢力目前還不知道背后是誰。但想必能參合這件事，必然也得是一位大妖怪坐鎮才行。敢和大名鼎鼎的酒吞童子搶地盤，肯定也不是易于之輩。
除此之外還有人類這邊的勢力，這邊勢力就多了，非常的復雜。
之所以復雜是因為，他們雖然都是人類，但彼此不光互不統屬，而且有的還頗有敵意。
比如說佛門的三個實力位于平安京的比叡山天臺宗山法師僧兵、位于奈良高野山的真言宗的降魔師僧侶、平安京元興寺的法相宗和尚。
光是這三個和尚勢力，彼此就談不上融洽。
那比叡山天臺宗是傳法大師最澄由唐朝回國后創立的，自古便以鎮護王城而備受尊重，乃是東瀛兩大佛門圣地之一。
然而傳承千年自然有所走樣，更何況在靈能沉寂期這幾百年，超凡隱退世俗力量占據優勢，比叡山也開始不可避免的涉足紅塵、沾染政治。
曾經有一個非常著名的事件，那就是比叡山和尚在戰國時期設立僧兵，成為一方強大勢力，而且還收留了織田信長的敵人。
最終導致了織田信長火燒比叡山延歷寺。
東瀛佛教一直是很有地位的，信眾非常多。那些貴族甚至天皇都有不少出家的，或者在寺廟長大。比叡山在東瀛的地位不亞于西方的耶路撒冷啊。信長此舉可謂是捅了馬蜂窩了。
武田信玄在信長燒討比叡山后指責信長的暴逆無道，批評他是“佛法王法破滅，天魔旬之變化也”，使信長日后被人稱為“第六天魔王”。
然而到了江戶中期的朱子學者新井白石，對此一事件的看法，則是“亡山門者，非信長也，山門也”的論點。
意思就是天臺宗和尚自找的，作死得死
那一場大火可是把這佛教圣地給搞得有點灰頭土臉、一敗涂地了。然而瘦死的駱駝比馬大，如今靈能復蘇，這種絲蘊深厚的實力實力恢復極快
然后是高野山的真言宗，高野山就是東瀛兩大佛門圣地的另外一個了。
真言宗是密宗的一個分支，被稱為東密。
密宗是天竺那邊婆羅門教打壓佛教而出現的，秘密傳法。有藏密、唐密和東密三種。
天朝那邊的唐密已經失傳了，里世界有號稱唐密的小宗派，但最根本的金胎兩大部法沒有都是空談
東密真言宗這邊，是弘法大師空海和尚到唐朝“取經”而創造了真言宗。
和上邊那個天臺宗最澄和尚一起，他們倆是都是去唐朝取經的和尚。
平安京元興寺的法相宗，是另外一名去唐朝取經的道昭和尚傳過來的，這位比上邊兩個去取經的時間還要早將近兩百年。他是師從玄奘法師的
因為某些里世界的原因，繞路走西域去天竺取經的玄奘是法相宗的創始人。
這位東瀛和尚道昭師從玄奘，把法相宗傳到了東瀛。
后來他們法相宗還出了個著名的和尚叫道鏡，被譽為日本三大惡人之一。
這人有多屌呢他趁著進宮祈禱的機會，與當時的女天皇孝謙勾搭到一起去了。那女天皇后來甚至要讓位給他
這是女兒國唐僧的待遇啊
除此之外，東瀛還有什么日蓮宗，也就是小和尚宗純出身的靈山寺那一派的。