div之前提到過天津神和國津神。
如今國津神已經沒有什么了，因為大部分都被天津神做掉當成燃料了。
但除了這兩種概念的劃分，東瀛的神還能分成其他很多種。
比如說福神，就是那種代表好的的神，什么惠比壽啥的。
比如說禍津神，其中的代表絕逼是須佐之男，他最初的神權可是海什么風暴、海嘯、地震都是他搞得。
福神以美好的東西引誘眾生信仰，而禍津神則以壞的東西恐嚇眾生信仰。
有點像是天朝的瘟神啥的。
不過天朝到后期人道已經開始壓制神道了，各種驅趕瘟神之類的故事、戲曲層出不窮。
借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒
東瀛人則比較順從，都是上供祈禱啥的期待禍津神別禍害自己去霍霍別人。
之前在黃泉之中，為了拉攏酒吞童子等人，土御門尖岬就曾開出過為三位大妖建造神社，推廣供奉的條件，這就是成為禍津神的必要條件。
當然，現在肯定是要反悔不認的。
除了這些分類之外，還有另外一個大類雜神就是什么神都有。
那些什么民間信仰啊，大多都歸為此類。
比如著名的學問之神菅原道真。
這人也是個冤死鬼。生前乃是著名的博學多才之士，甚至差點成為遣唐使，最后也是位極人臣。結果因為整治斗爭蒙冤流放，郁郁而終。
這人死后東瀛接連爆發了日蝕、月食、彗星、地震、旱災、豪雨、落雷、大火、疫病等重大的異象災難。
天皇的皇子也病死了
甚至出現了雷擊大殿，劈死了好些人，都是當初誣陷他的那些人。
天皇也在雷劈大殿之后幾個月就病死了。
你說多兇吧
那段時間正是平安時代，百鬼夜行，妖魔文化最是盛行的時候,所以人們就自發的將其奉為學問之神的。當然個別地方也有將其奉為雷神的。
這種基本發源于民間的信仰,就是雜神。
比如說稻荷神，就是狐仙,在東瀛民間信仰很廣。還被認為是農業豐收之神。
這些神最開始都沒有正經出身，但最后都混得不錯。
除了這些雜神之外，雜神之中還有一大類，叫做產巢神,也就是土地神
像是天朝的土地公、山神、河伯,都是這類。
這類神大多都是后來人代出現了，雖然沒有什么特別強的，但是數量眾多，在當地都很有影響力。
在天朝,就算是土地、城隍這類的地祇,也是要受到天庭管轄分封的，最不濟也得是人皇詔書冊封。但是在東瀛不講這個。
就好比表世界東瀛的地方縣長是可以不鳥內閣議員一樣，有著很高的自治權。人與神之間的關系,是如此的相似。
只是可惜，這些產巢神還沒風光多久呢，靈能沉寂就已經越來越嚴重了。
但也不是沒有撐到現在靈能復蘇，煥發第二春的。
比如八大天狗之中有好幾個都是山神，他們因為名氣大所以就沒死透。
再比如荒川之主
京都周圍的大片水域水網被統稱為荒川，這些年來沒斷過祭祀，這不也在這次大國主神格破碎之后，重新掌握了黃泉附近的地祇權限了嗎
還沒完呢
那大國主神格破碎,有不少碎片跟著空間通道來到了表里世界。