第四陰門。
二皮匠。
所謂二皮匠，民間俗稱縫尸人！
由于戰亂、刑罰及不明原因導致尸體需要縫合，縫尸人應運而生。
按照民間通俗的說法，他們的工作主要是為那些因為意外事故或刑罰而身首異處、肢體殘缺的尸體進行縫合，使其能夠全尸下葬，以便死者能夠安息，靈魂得到安寧。
縫尸人的工作不僅限于簡單的縫合，還包括清洗尸體、整理尸體、用特殊的材料補全殘缺部分、化妝恢復死者生前面容等...
這一行能入五陰門，也有其嚴格的禁忌。
不在白天縫尸、不縫死于清明、中元的尸體、不縫一尸兩命的尸體、不拼接不同人的尸體等。
民間傳言，縫尸人縫合尸體，能夠召回死者的三魂七魄，使得靈魂得以完整下葬，從而順利轉世投胎。
也有傳言，稱縫尸人能夠看到或者感應到常人無法看到或感知到的東西。
縫尸人與扎紙匠齊名，被稱為五陰門中最神秘的兩門之一。
自古以來，關于縫尸人的傳說層出不窮...
......
白云舒口中提到的二皮匠，就是大梁城中第四陰門的一名老者，名叫左淵。
整個豫州最厲害、最神秘的縫尸人。
有一段關于左淵的詭異傳說，一直在豫州的五陰門中流傳。
很久之前，左淵并不住在大梁城，他只是豫州一個偏遠小鎮邊緣的醫者。
傳聞左淵年輕時醫術高超，有一個幸福的家庭，美麗的妻子和乖巧的女兒，但突如其來的一場瘟疫奪走了他摯愛的妻子和女兒，讓他的生活徹底發生了改變。
從那之后，他開始潛心研究一種古老的醫術，據說能夠縫合逝者的靈魂和肉體。
憑借著高超的縫尸手藝，他放棄醫者的身份，來到了大梁城，進入到霧隱門，稱為了一名縫尸人。
在第四陰門，左淵憑借著出色的縫尸手藝，很快稱為了門派里最出色的縫尸人。
但讓左淵之名響徹豫州的，是發生在中元月圓之夜的一件事。
那天，大梁城一戶人家遭遇了不測，一對夫婦的婦人和女兒在外出游玩回來的途中意外墜落身亡，身子摔成了幾段，血肉模糊。
悲痛欲絕的丈夫找到第四陰門，想要縫尸。
無奈那天是中元節，死亡的時辰又處于月圓之夜，整個第四陰門沒有一個人敢幫助他們縫尸。
中元不縫尸，這是規矩，也是禁忌。
《說文解字》中講：七月，陰氣成。鬼者，歸也。
七月進入初秋，天地之間的陰氣漸長。
陰歷七月為申月，申為神，上古時神鬼不分，意思是七月時神鬼初顯形貌。
而易經七月為否卦，意思是立秋之后處處有陰氣。
自古，月亮的陰晴圓缺主導了世上的陰氣，太陽則主導了世上的陽氣。
中元節月圓之夜，最大最圓的月亮當空，也就帶來了最旺盛的陰氣。
民間有句話，叫“清明時節人找鬼，中元時節鬼找人”。
中元節鬼門大開，陰氣甚重，各種游魂野鬼飄蕩人間。
縫尸這門工作需要近距離接觸尸體，本就陰氣極重，再加上中元節，陰氣積聚之重，常人的命格根本抵擋不住，哪怕你是霧隱門的人。
若是強行縫尸，那第二天，準要被報喪猴扒了衣服，出去游街示眾。
因此沒有人敢在中元節這天縫尸，也不敢縫死于中元節的尸體。
那人只得找到左淵，他抱著夫人和女兒殘缺的尸體，向左淵下跪，一個勁的磕頭懇求。
如果左淵都不能出手，那整個豫州，再找不到一個縫尸人能出手相助。
大理石的石板漸漸染紅。
或許是因為有過相同的失去親人的經歷，左淵最終嘆了口氣，答應了那人，還說會讓他們一家三口“重逢”三日！