“道長真的沒事么？”
許叔靜見吳奇有些神不守舍，關切說：“道長機緣已遠超大多修士，鬼王旌節倒是不必在意。武當為五大道門之一，宗門之中法寶與神通不會少，鬼王終究是妖鬼之屬，哪怕有功法神通留下，也不適用于大多修士。”
吳奇回過神，笑了笑：“許參軍說的是，倒是貧道過于患得患失了。”
許叔靜見狀放下心來：“司都尉大人帶程三元一同去了翼州，要明后天才會回來，道長且稍等兩日。”
“簡州出事了？”
“今年秋日天冷，但如今十二月，降雨稀少，蚊蟲卻多得厲害，很不正常。”
許叔靜嘆了口氣：“大人擔心的是蝗災大肆入境。”
“此前左相已親自趕赴武當山「祈雨祠」與武當張維仁張掌教禱祈祭祀，右相也到青城山「風云壇」去請葉靜庵葉掌教以龍躋之術駕馭風云，就是為了祈雨以遏制飛蝗。”
“青羌妖帥帶了水中兵將，伏擊簡州蝗妖于農田邊，殲敵二十八，蝗妖所煽動的數百萬蝗蟲四散，當地農田得以保留。”
“蝗災多發生夏秋兩季，歷來難以避免，劍南道這邊還是小股飛蝗流竄，黃淮流域才是主要肆虐地。”
“即使如此，若是沒能在最初截斷蝗群，引得飛蝗合流，就會形成大規模蝗災，對百姓與修士都會造成巨大損失。”
吳奇在浮云觀的書閣里也看過對蝗群的描述，說是“民窮財盡，餓殍盈途，盜賊充斥，尸骸橫野”，為最嚴峻的天災之一。
可他一直覺得費解。
婆娑世界中，朝廷眾多儒士可以文光顯神通，更有國運加持，三教修士各有術法，為何處理不了飛蝗？
飛蝗背后時常有妖鬼和幽的影子，但它們也并非不可消除。
可實際情況中，歷代王朝面對蝗災都非常被動，動輒損失重大，十分狼狽。
面對吳奇的提問，許叔靜只是苦笑了一聲：“道長，蝗災可不只是一群蝗蟲。”
“它們得天道之力，其實是對婆娑世界內萬千生靈的定期劫難。”
“天地不仁，以萬物為芻狗。”
“萬物皆有靈異，萬物也皆有劫數。”
許叔靜道：“歷朝太史局博士都以天文、歷法、視祲、漏刻觀摩推算天道，與三教真人得出同樣的結論：越是國朝與修行者強盛，引來的天劫越是頻繁強力。”
大多人眼里，所謂天劫就是專指修行者修行所遭到的天道阻遏。
然而事實并非如此，常人也會面臨天劫，只是這天劫并非針對任何一人，而是對婆娑世界萬千生靈一視同仁地降下天災。
因天道難測，蝗災背后成因有一個確切定論。
此前也有數個王朝，一直到處清剿蝗蟲，以試圖將其扼殺于萌芽。
但飛蝗還是毫無征兆地出現，肆虐大片土地，造成眾多百姓流離失所。
唯一能確定的是，天災不會消失。
它只會一次次卷土重來，周而復始，猶如海浪。
道門講「天道無情，常與善人」。
這句話是說，上天不分親疏，眷顧善于順應天道的人。
天道難以改變，只能順應其道。
“因蝗災本就是天道之劫外在顯化，若是一味去堵，反而會引起一系列不可知反應，帶來更多的劫數。”
許叔靜無奈道：“目前能做的便是提早發現，將飛蝗群控制疏導，最終送入大海，海中妖鬼眾多，生冷不忌，倒是不怕飛蝗作亂。”
吳奇則是想到了一個可能：“也就是說，乘蝗災東風而來的妖鬼與幽……這么看來，更像是順應天道？”
“雖然不想承認，但這的確是事實。”
許叔靜臉上顯出幾分無奈：“天災，或者說蝗災對大多人都是一場巨大災禍，但在一些修行者眼里，卻是他們觸碰與領悟天道的契機。哪怕朝廷和三教如何禁止與格殺，后續依舊有修行者會忍不住試一試。”
吳奇這下腦里有一個較為清晰的概念。
蝗災是天道外在表現，難以徹底消除。
其背后，分成三個群體。
第一個群體是受災人，這一部分大多是普通生靈，包括百姓與尚未化形的妖類甚至是部分鬼魅。
第二個群體是救災人，包括大唐朝廷與三教大多數修士，面對蝗災都是采取各種手段，以確保百姓能夠保存性命，減少損失。
第三個群體是助災人，修行者借蝗災契機，順應天道，從而去尋找那一線機緣。
因此，蝗災不僅僅是天災，也包含人禍，又由于有天道在側，因此處理蝗災時需要格外小心，避免引出其他天道之劫。
“許參軍，今年蝗災已爆發了么？”
“還未。”