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          筆趣閣 > 武俠小說 > 妖魔鬼怪入我圖 > 第三百零八章 因此信佛,不如信天

          第三百零八章 因此信佛,不如信天(2 / 2)

          這是一個關鍵的節點。

          他說什么,將會對幽籠造成意義深遠的影響。

          很多年后,鬼褚想起這一天,總會津津有味地對其他人講:“我就知道,吳道長不是普通人。普通人敢弄出「幽龍牧場」么?敢讓幽鬼和龍族融合么?敢挖海底靈土么?是不是好人,或許一輩子都很難看清,但有膽魄與志氣的人,那是藏不住的。”

          此時。

          吳奇只說了一句話:“兩位暢所欲言,貧道洗耳恭聽。”

          他心里高呼加大力度!

          這完全超出自己預料的發展,讓他簡直喜出望外。

          此前,秘境幽鬼表現出的特征是具有群體社會性、有一定智力,比遵循本能和命令的黑蛟要強得多,但也僅此而已。

          用作重復勞動的勞動力可以,但復雜工種卻無法勝任了。

          可今天所見,徹底改變了吳奇的觀念。

          鬼褚不比佛門學者差。

          幽鬼群體內部也有極大差異。

          畢竟,幽冥可曾是極盡榮華的浮提世界,真正意義上掌控了天道,其頂峰威勢與發展程度,都是如今婆娑世界無法想象的。

          幽鬼實質上是一群無家可歸的還魂尸,他們彼此掠奪融合,延續至今,因此變得混亂。

          但若有一頭幽鬼能記起浮提世界時種種,那就是一座不可思議的寶庫。

          幽籠里,公羊與鬼褚目前看來都有這個機會。

          “吳道長都發話了,公羊大哥肯定不想要抗命不遵吧?”

          鬼褚與公羊一直是競爭對抗關系,哪怕一致對外時也不忘擠兌兩句。

          公羊倒是毫無感情波動,他對吳奇拱手:“既然吳道長發話,那我就說幾句自己的淺見。”

          “鬼褚說了宗教,那我便說信仰吧。”

          他聲音平淡,沒有鬼褚那邊抑揚頓挫的煽動性,用詞更加謹慎。

          “信仰是多樣的,以婆娑世界而言,可以信鬼神,可以信至人,可以信朝廷,可以信宗門,信仰本身是自由的。不過就如宗教低于信仰,信仰本身也有層級之分。”

          “有的信仰是只能縮小,無法擴大的。譬如朝廷。”

          “朝廷不斷變遷,但本質是國運流轉,不同朝代的朝廷,所表現出的形態也各有不同,有的窮兵黷武,有的長治久安,有的法治苛刻,有的商賈橫行……”

          “世間諸般不確定中,也有相對確定之物,這般之物,能夠應用于不同地域、人種、身份……那便是一方世界的天道。”

          “我知曉,修行者對天道是既愛且恨。天道之力磅礴無邊,天劫之威無法逃脫。”

          “但此處我所講天道,是天道運轉之規律,而非天道對外展現出的規則之力。”

          公羊強調說:“以婆娑世界而論,天道之力遏制修行者,但天道規則不以人意志為轉移,太陽會升起,水從高處流向低處,寒冷之地凝結冰層,溫暖地帶擁有更多生靈。”

          “天道不需要信仰,但信仰需要天道。”

          “因信仰需要一個真理,或是一個相對的真理,一個放諸四海皆準,不以人的話術辯論為改變的,客觀存在的事實。”

          “所以說,朝廷和三教都對天道又愛又恨,但又一直想要比肩天道。”

          “靈山雖然地位超然,橫跨諸多世界,但依舊是神樞的一種,依舊需遵循天道……”

          他抬起胳膊,一手指天:“因此信佛,不如信天。”

          四下寂靜無聲。

          唯有一人鼓掌。

          啪啪啪的聲音顯得有幾分寂寥。

          吳奇拍手擊節:“精彩,精彩!”

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