總而言之言而總之，僥是李凡能過目不忘，一下子得了這么許多道法傳授也有點焦頭爛額的，只好先強行記下，然后仔細揣摩梳理，等傷養好了再開始修煉。
首先四個老頭給的神通算是相對來說比較簡單的。
分別是秦劍師那道可以隨時補出手腳眼球的《摩天化生**》，劉陣師的《地煞十六陣圖解》，陳符師的《地水火風四相旗符遁甲精講》，以及杜工師的《四元算則與習題一千六百道合集》……
這四部神通道法，陣法符咒都是偏向斗法的，化生**戰場急救，算經輔助布陣，并包含一些基礎的籌算算式，也能用來推演很多初級的遁甲和鬼門，不至于落入他人的幻術和陷阱。都是非常實用，應用廣泛的法術技巧，而且都能用乾坤道炁演化。
可以說是四位真人根據李凡的道法，心性和戰斗風格特意選擇的，能夠相互配合，功效倍增，非常切實有效得提升李凡的戰斗力。
這四步道法倒是沒什么好說的，應用為主，時常拿出來翻看一下，以后融會貫通就好了。當然《四元算則》那個簡直是痛苦的源泉……
不過這些打發時間的玩意先放一邊，問題是姚，梁兩個婁觀道真人送來的道書，還有望舒仙子傳授的神功。
這三個居然都是修煉到元嬰境界的功法！屬于‘道不同’的歧路了！
小姚不用說，老同志了，又是代觀主監院，聽說李凡煉成的內丹是乾坤一炁，便給李凡帶來了一部婁觀道秘傳的《無極歸道》。其宗旨乃是‘煉精化氣，合三為二；煉氣化神，合二為一；煉神返虛，一復歸道’，把乾坤一炁融合，煉出更上級的無極真炁，把乾坤一炁神丹，培育成歸道無極元嬰的秘法。
而梁真人也因為元玄寶過來探病，聽說了李凡已結成金丹，于是玄寶又跑了一回，帶來了真人之前許諾的好處，《化書》。
據說也是一本婁觀道秘傳的上古道法，根據‘順則生人，逆以成仙’的原則，逆煉金丹，‘以形化氣，氣化神，神化虛，歸根復命’，逆煉太古真仙，成就復命歸虛元嬰。
至于望舒仙子教的，則并無什么書名，甚至不是古傳的正功，只能算是山主一脈歸納推演出來的太素道體修行心得。大概是看到婁觀道的人瘋狂挖角，望舒仙子也有點急了，生怕山主一出關，發現訂下的弟子跑到牛鼻子那邊去修道了，怪罪自己。
于是她也私下向李凡透露，原來山主一脈的修行，是要成就元嬰之后，學習四十九種道體變化，從中選擇一種作為自己的化神體，也被稱為《太素四十九般變化》。
但一般山主一脈從金丹也就可以冒險一點開始修行變化之術了，最開始是七種道體，之后是十四種，二十一種，由于太素道沒有門檻，基本上大部分修士，煉化到掌握二十一種的時候就能成就元嬰，再學《太素四十九般變化》就輕車熟路。
而像望舒仙子這樣道法自然（懶惰散漫）的，哪怕就一種道體，認準了盯著修煉，也能很快掌握，甚至得了點撥直接化神。所以數量不是最重要的，修為也不重要，而要看本人的悟性，以及是否與相應的太素道體有緣。
這樣李凡就有點頭疼了，三部功法都可以成就元嬰，那要修煉哪個？
雖然他是山主一脈的，可是對觀主那邊修人身的觀念還是比較認同的，而且打心眼里不大想變化成個太素的怪物，一不小心收不回來還要給人拿去下酒……
而婁觀道那兩部道書卻又太老了，有可能已經跟不上時代的潮流。姚玄洲給的《無極歸道》，明顯是完全匹配他的乾坤一炁丹挑選的，但那顆內丹是系統送的。人家收回去咋辦呢？
梁真人給的《化書》也不差，而且梁真人那個修為，也是玄天劍意官方認證的厲害，可是也不一定就適合他修行……
‘玄天劍意表示，這有啥好糾結的，反正你有兩個內丹，太素變化煉的是道體，對金丹又不要求，你反正修行也那么快，那三個一起煉就是了。’