進入房間內部之后,仔細打量了一番,發現和普通的霓虹居民并沒有什么不同。
客廳沒有什么發現之后,進入書房進行調查。
書房里擺放了不少的照片和書籍。
平田打開手電筒,照向掛在墻壁上的照片。
發現是大多是女主人的自拍照。
另外還有一些和一些宗教人士的合照。
西裝革履,披著鎏金色的紗巾,底下是一群伏地的信徒,這種家伙絕對是什么邪教分子吧?!
平田做出了這樣的推測,然后將手電筒照向書架。
《與克林頓和村上春樹的守護靈交談:35歲的童貞教主的靈媒演出大記實》、《守護靈的報告——我與澤尻英龍華的告白》、《歷史上最偉大的圣靈——真言靈教派》......等等一些亂七八糟的書籍。
雖然名字和奇葩,但都是一些和什么“真言靈教派”有關的書籍。
“是新宗教嗎?”
平田關掉手電筒,陷入了沉思。
就像之前遭遇的“馬頭鬼教派”一樣,在日本社會,這種新興宗教,簡直是如牛毛一樣多而繁雜。
島國戰后被限制的不光是軍備方面,在GHQ的大刀闊斧下宮家被廢,華族消失,思想文化方面也被放開,一個個戰前被嚴格打壓的新宗教層出不窮。
這些新宗教基本上可以分為四類,以洋教為基礎,佛教為基礎,神道教為基礎,以“科學”為基礎。
這個“真言靈教派”,估計就是以“科學”為基礎的教派。
這種召喚守護靈什么的,一看就是“科學派”惡教的手筆。
就像平田了解的后世非常火的霓虹“幸福科學教”一樣,教主就自稱成為了耶穌、孔子、甘地等英靈現世的合體,還能和各種已逝的名人靈體進行交談。
估計這“真言靈教派”和什么“幸福の科學”教是同一種惡教。
獲取了足夠多的信息后,他從房間里出來,跳上院墻,返回羽瀨川美嘉身邊。
將自己獲知的信息告訴了羽瀨川美嘉。
“是新宗教嗎?”
聽完平田的話,羽瀨川美嘉的額頭皺了起來。
作為對神社和宗教了解頗多、神社里長大的羽瀨川美嘉,深知這種小新宗教的難纏。
新宗教是島國除合法的黑社會外另一個糟糕的社會問題,林林總總上萬的新宗教里魚龍混雜,有些宗教哪怕大家都心知肚明有問題,但在寬松的宗教法下都睜一只眼閉一只眼,現實里的警察也不會像影視劇里那樣正氣十足,閑沒事去找新宗教的麻煩。
“如果母親和這種宗教牽扯上了關系......”
她憂心忡忡的目光看向矗立在夜色中的房子,“我擔心母親大人的安危。”
“你知道這個‘真言靈’教的總部在哪里嗎?”
平田想了一會,認為這是一個可以追查的線索。
“不知道。但我想去這個‘真言靈’教派調查一番,新木優子可能就在那里,母親也有很大的可能性在那里。如果不快點趕過去的話,我真的怕母親大人遇到危險。”
羽瀨川美嘉抓著自己的衣服,不安的說道。
“抓住一點微小的線索也要追查下去嗎?”
平田深吸了一口氣,向羽瀨川美嘉借了幾個硬幣,向附近的公共電話走去,再次撥通了遠山文鷹的電話。
這次還要麻煩對方幫自己查詢一下這個“真言靈”有沒有在警視廳報備。
幾分鐘之后,遠山文鷹的聲音從聽筒里傳來,“查到了,在八王子市。”
“八王子市嗎?”