“感情經歷也是人生閱歷的一部份，和你讀過的那些書，走過的那些路，經過的那些事一樣，能夠增加你的知識面，了解更多的人情世故。我們時常說寄情于詩，寓情于字，融情于畫和山水，情之一字和那些杰出的作品息息相關。如果沒有情感代入的話，秦觀能夠寫出「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」這樣的經典愛情詩句？元稹能夠寫出「曾經滄海難為水，除卻巫山不是云」這樣的千古名篇？如果不是心存愛意，曹子健能夠作出華美風流情思綣繾的《洛神賦》？”
“既然孫打眼老師認為感情經歷和古董鑒定有著密不可分的關系，那我們就以他的答案為準吧。”江來對著孫打眼點了點頭，一幅我已經被你說服了的誠肯模樣。“我認可孫打眼老師的觀點，我也覺得情感經歷和古董鑒定有著非常重要的聯系。”
“嗯？”孫打眼有點兒慌。
這是什么套路？江來怎么可能就這么被自己說服了？他是那種能夠被說服的人嗎？
“正如孫打眼老師所說，詩人喜歡寄情于詩，詩作是詩人是否擁有感情經歷的最好證明。這不更加證明了林逋先生是有愛情的？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。你看看詞里面的君君妾妾的，不已經表達的很明顯了嗎？你會隨便稱呼一個女人叫「老婆」嗎？”
“江來，你......”
“我不會。”江來斬釘截鐵的說道。
“......”
孫打眼知道，自己已經進入了江來的「語言陷阱」。他故意引誘自己說出情感經歷和古董鑒定之間有著密切關系，然后一轉身說我也附和你的觀點，所以你看林逋先生這首詩是不是很有情感代入？
孫打眼能夠否定自己剛剛說過的話嗎？
“另外，我不知道孫打眼先生有沒有關注一件趣聞？南宋滅亡之后，有盜墓賊以為林逋是大名士，墓中的珍寶必定極多，于是就去把他的墳墓給挖開。可是墳墓之中，陪葬的竟然只有一只端硯和一支玉簪。端硯乃硯之珍品，那是林逋自用之物，那只玉簪呢？”
“世人皆說林逋以梅為妻，以鶴為子，為何在他的墳墓中會有一只玉簪？如果那只玉簪只是平常之物，為何能夠出現在主人的墓穴之中？與死者同葬？孫打眼先生總不會以為那是別人不小心落進去的吧？”
“我怎會有這樣的想法？”
“那你是什么樣的想法？”江來出聲反問。“你覺得這只玉簪是何人之物？為何又出現在林逋的墓穴之中？”
“這只能證明林逋或許有過深愛的女子，但是不一定有妻子。”孫打眼出聲說道。
“不錯。我也仍然認可孫打眼老師的觀點。”江來出聲說道。
“......”孫打眼的內心更加慌了。
你別認可我了，我不想讓你認可我。你一認可我就準沒有好話。
“所以，我和孫打眼先生一致認為林逋先生是有過情感經歷的，而不是像外界所傳的那般以梅為妻以鶴為子，終身未娶。”江來環視全場，出聲說道：“在此，我有一個大膽的想法。”
“如果我所料不錯的話，這只《梅妻鶴子》元青花瓶上面的畫作之所以出現兩種完全迥異的繪畫風格，是因為這原本就是兩個人共同所作。這梅和鶴是林逋先生所畫，而林逋的畫像則出自林逋先生那位紅顏知己。”