即將發生的事過于玄幻，為了便于理解，我們不妨用一個直接和形象的比喻來說明，蘇成即將做什么和如何做！
大道無形，但它是存在的，是千千萬萬、存在和逝去的修士生生的從荒漠中開辟出來的。
既然如此，我們不妨將它比喻成一條河流，每一個修士、不管是現在的還是過去的，不管是存在的還是已經逝去的，都都是這河流中的一滴水和一條魚。
逝去的修士是水，已經成為這河流的一部分。
存在的修士是魚，還在這河流中摸索、拼搏，戰勝一個又一個的險關，突破一個又一個迷璋，沿著前面魚群所走過的路，遇到的困局，蜂擁向前。
百舸爭流千帆競乘風破浪把道尋！
但是，不管是水還是魚，都無法盡知河流的全貌，也不可能對河流施加任何影響。
這條河是前進的，有頂點，有末端，每一條魚都從末端誕生，每一條誕生的魚，都向河流的頂端前進。
既然如此，魚群就有前后！
這前后，就用修士的各個時期的境界和修為來劃分。
現在大家都知道了，在這條河流，處于最領先位置的，幾乎存在于河流頂點的，是三只巨無霸的鯨魚！
天地峰，坐忘峰，正氣峰！
這三只鯨魚被河水，被身后的魚群，涌動著前進，幾乎毫不費力，也沒有任何危險，只要河流再開辟出新的通道，他們就會隨著河流的生長而生長，壯大而壯大。
他們的位置，是無數修士在前仆后繼的修行、開辟、升華和死亡鑄就的，不同于絕大多數修士的懵懂，他們從一開始就知道全部的真相，以盡力培育、追求、努力而形成今日的結果。
但是，這河流雖然是他們有意識的促生和發展的，身為魚的屬性和局限，讓他們只能通過調整、影響和決定身后魚群的姿態和方向，進而影響河流的有限狀況。
換句話來說，河流對水中的每一條魚都是公平的，也不受任何一條魚的主觀決定而改變什么。
但蘇成就不一樣了。
眾生的定義，信仰誕生之初，就賦予了他影響這條河流的屬性（能不能做到是一回事。）。
他不同于河流之中的任何一條魚，主神格鏡面形成初期的一剎那，他甚至短暫的與河流交流在了一起，他既不是水，也不是魚，他只是一個漩渦，一種能改變和影響河流屬性的“勢”！
只是他這個漩渦，還不能處于河流的頂點位置，落后于前方的那三只巨大的鯨魚。
再加上，這條河流太過年輕，太過單薄，也變相的決定了，他此時能夠到達和做到的極限。
不過，這樣已經足夠了。
作為河流的漩渦，落后于三只巨大的鯨魚，卻處于頂點稍微靠后的位置，與絕大部分化神平齊，領先絕大部分修士。
頂點自然他的影響和改變范圍之外，但已經可以對同位置和身后的魚群施加強弱不同的影響。
現在，他這個即將成型的漩渦轉動起來，處于他同位置和身后的魚群，都感到河流出現了異常（道韻玄機降臨），不分地域，都在同一時間感受到了河流的異樣。
漩渦的影響來了。
天空中，一雙巨眼緩緩睜開，不僅事發當地的修士人人得見，就算是遠在天涯海角，也就是所有修士都感到一股強烈的道韻玄機巍然降臨。
漩渦是一種“勢”，“勢”就有力，就能影響和改變魚群的狀態，或是將之遠遠斥退，就此將他打落深淵。或是送他一程，讓他乘風破浪，扶搖直上三千里。
當然，這種“勢”還很單薄，還很弱小，還沒有達到他應該達到的頂點（相對河流而言），還不能作為河流本身的意志代表，不可能將真的改變所有修士的狀態。
卻可以有選擇、有目的針對特定的魚群施加程度不同的影響。
現在這影響來了。
道韻玄機降臨的同時，還有一個感召，或者說選擇與邀請！
皈依？
皈依在道君的大能面前，皈依在這種“勢”的腳下，順應他，改變自己游動的姿態，成為他的一部分，為他奉獻，為他努力，作為回報，自己將獲得他的青睞，進而獲得這種“勢”的分潤，以更加快捷、便利、順暢的速度，超越同輩，游動到更前的位置。
拒絕他？
就等于放棄了這天大的機遇和天賜的良機。
大道漫漫，長生無期，原來只能形單影只的獨自前行，長輩、同門、親友、血親，都無法在大道上幫到自己！
道，是要靠自己來修的，再好的資源和條件都只能是輔助，而不能是主因。
皈依嗎？