自從獨孤伽羅死后，楊堅的身體也走上了下坡路，再加上之前在大興城外被刺殺受了不輕的傷，精力大不如以往，再不復之前的英明神武，反而行事愈發昏聵。
索性，楊堅便放開大權，將朝政逐漸轉移到太子楊廣手中。
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天行有常，不為堯存，不為桀亡。
大隋王朝剛剛建立，卻已經是暗流涌動。楊堅執政二十年，雖然吏治清明，改革良多，但大隋乃是篡位而來，得國不正，許多時候，楊堅只能盡量維持各方勢力平衡。
很多時候，他這個皇帝的話，都沒有門閥世家的話管用。
要知道，自五胡亂華以來，世家大族衣冠南渡，但北地留下的世家大族也不再少數，他們不僅與胡人通婚，更是蓄養私兵，隱藏戶籍，建立莊園塢堡，自給自足，儼然國中之國。
中原歷經數百年戰亂，世家門閥能在這亂世傳承的依仗便是手中的兵馬，雖然楊堅姓楊，但并不是弘農楊氏大族出身，家族的力量有限，根本不足以支撐他變法圖強。
而鎮守邊關城池的兵馬卻非朝堂的兵馬，而是世家大族的兵馬，他手中能夠調遣的兵馬不過拱衛大興的數萬精兵。
面對這種情況，他只能盡量維持現狀，根本不敢改革，因為一旦觸碰到世家大族的禁忌，侵犯了大多數人的利益，他楊堅就坐不穩皇位。
莫說武林之中的慈航靜齋、靜念禪院，等佛門的領袖，也不說遍布天下，到處都有他們勢力存在的世家；單說在朝堂之中，對那一張龍椅虎視眈眈的人，就不在少數。
近些年興起的四大門閥――宇文閥、獨孤閥、宋閥、李閥，甚至丞相楊素，這一眾人哪一個不對楊家江山虎視眈眈。
一旦天下出現什么變化，這些人絕對不會安分，那把至高無上的椅子，誰都想坐一坐！
因為既然楊堅能篡周自立，登上帝位，那他們為什么不可以？他們傳承千百年的世家，不比楊堅勢力龐大，根深蒂固？
事實上，在這個時代，那些世家大族不會輕易登上帝位，一旦登上帝位就代表著宗族勢力盡出，再無轉圜余地。
所以，隋唐兩代，楊堅是楊家旁支子弟，李家亦是李家別支，只不過當初北周八大柱國權力斗爭剩下的家族勢力積累都極其龐大，因此比起傳統世家而言，更少了幾分底蘊，沒那么多顧忌。
隋唐的五姓七望，亦是由魏晉以來的九品中正制的另一種延續。后來，這種世家歷經戰亂，再加上印刷術的普及，知識壟斷被打破，到了明清時期，只剩下各種分支士族，這種傳統的門閥大族便消失在歷史長河當中。
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大隋仁壽年間。
楊堅總共有五子，長子廢太子楊勇，次子太子楊廣，三子秦王楊俊，四子蜀王楊秀，五子漢王楊涼。