漬地，也就是鹽堿地。
看來想要開展營田，也不能像昔日百里城那會兒，隨便開到處皆是的荒地，只能在山河堰到赤崖關這帶的漬地上打主意。
“這個問題，馬上我會專門寫信去咨詢明玄法師。”高岳心想，百里城還有個阿蘭陀寺為自己后援呢！
當務之急，還是船場。
有了航線和船，自然有一切。
當然，話題還是回到下午時劉德室所言的，勞役問題。
高岳明白，賦稅和勞役，是封建社會民眾肩上最沉重的兩大負擔，可兩者不同處在于，賦稅讓百姓困，而勞役則直接讓百姓亡。
試想下，你是個封建社會的農民，種田的同時承受賦稅，年景好政治清明時還能有節余，情況嚴重時大不了拋荒跑路，去當浮浪人，不到絕境也死不了人；可勞役則不同，每年都有固定時間，你要無償為官府或宮廷筑墻、修宮室、送軍糧、修堤堰，一旦條件惡劣些，那真的要大把大把死人的。
后來統治者也相出折衷辦法，起碼在唐朝時，無外乎兩種辦法：
將戶口按資產分等，富戶輸錢帛代役，貧戶出役得酬勞；
用軍隊來服勞役，這在唐朝中后期比較普遍，比如高岳修筑百里城，用的就是士兵，后來到了大宋朝，這種情況就更普遍。
可如今，白草軍肩負保護上津道及漢水的職責，而三州的州兵即團結子弟，又要保護各州的城池、巡院，雖然高岳通過各種手段，弄到不少工匠，可也需要大批的勞役即“功”，來讓天漢樓、平蔡湖，乃至其后水利整修的藍圖從無到有、一一實現。
不過對勞役的使用，高岳一定要慎之又慎，興元府畢竟是個年輕的“大唐直轄市”，他若是處理不當，就會有民怨沸騰的危險。
畢竟在這個生產力落后的時代，死人真的不要太容易，社會結構也不要太脆弱。
“將興元府的戶，分為九等，前六等出米、絹、錢代替勞役，后三等免兩稅錢，出勞役，勞役本身可得酬勞。”高岳如此說道，接著他想想，“然后大渚河旁側，立食棚和宿棚，保障民夫們的吃穿住宿。待到農忙時節結束，就立刻開始工程。”
當夜，研究了好長時間，最后高岳才就寢。
推開槅扇門時，云韶和竟兒早已睡熟好久......
結果次日，高岳剛剛坐衙，就有來自襄陽的驛信發至，高岳急忙拆開。
里面賈耽稱，上津道的情況有變！
什么！
再往下讀時，原來是韓滉的進奉船現在已過鄂州，到了襄陽城，可韓滉也是比較謹慎的，他要求隨船的僚佐在到襄陽城后，先發數艘輕船溯漢水而上，見上津道的“路況”如何。
結果得到的結果是，暫時倒沒有山棚或**的威脅，可上津到鄖鄉間有險灘阻隔，大規模的船隊通過，怕是會有相當部分傾覆（賈耽先前走時，所乘的船只不多，其麾下的隊伍大多走的是陸路），韓滉的押運官不敢冒險，要賈耽和高岳盡快加以解決，開辟陸路。
否則，韓滉也只能把船和糧食運到襄陽城為止。