“文殊菩薩，一面雙臂，寶相白皙莊嚴，持慧劍，騎乘獅子，必在未來入天神贊普您所居住的邏些城。”摩訶衍那非常肯定地對赤松德贊預言說。
這下贊普也頓時沉浸在能迎入菩薩的幸福當中。
蓮花生頓時合掌，嘆著氣，對贊普規勸道：“天神啊，你看高原上明徹的天空，宛若您歷代的本性般無垢。而美德就如這天空中的白云，而劫盟這樣污穢的行為，則如天空中的烏云，切不可讓烏云多過那白云，否則便會降下雷電洪水的災難。”
贊普向來對蓮花生充滿敬畏，這時也有些猶豫，即回禮說到，聽師父如此說，我便猶豫了。
而議事的穹廬里，西蕃的鷹派尚結贊、馬重英等大論們都臉色不豫，便將目光投向了大乘和尚摩訶衍那身上。
尚結贊始終篤信佛教，馬重英最早對佛教持反對態度，后在贊普的勸導下也開始信仰起來。可有意思的是，尚結贊大部分時間節鎮鄯州，而馬重英節鎮河西，當地的佛寺以漢僧的禪宗為主，因修煉方便，漸漸地居然讓尚結贊、馬重英開始對高原上的天竺佛系的繁瑣經文開始厭煩起來，在他倆的影響下，相當部分的西蕃貴族開始修習禪宗——而這位摩訶衍那，正是尚結贊、馬重英寫信推舉給贊普的。
故而實則此時，西蕃的佛教力量已暗然發生分化：西蕃本部的高原地帶，以自天竺、泥婆羅（尼泊爾）系的佛寺占據主流，據點在桑耶寺；而河西、隴右這些新占領區，則以漢地禪宗佛寺占據主流。雙方各得一派西蕃貴族支持，再加上余燼尚存的苯教，已開始明爭暗斗。
果然，摩訶衍那當即反駁蓮花生說：“師父謬矣，無論白云還是烏云，都是遮蔽天空的一片云，對應的無論善業還是不善業，都沒有從輪回當中解脫，也都是成佛的障礙。為了拯救末法，豈可拘泥于白云烏云！”
此言一出，神通廣大的蓮花生居然語塞。
此刻尚結贊和馬重英接替而上，其中尚結贊對贊普說：“將會州歸還唐人是絕對不可能的，一旦唐人占據會州，便有深入河西的跳板，故而唐蕃真正的和平完全不存在。只有趁著這機會劫盟，方是一勞永逸的辦法，我素來鎮守東道，知曉唐家所依仗的將才，無非馬燧、李晟、渾瑊、段秀實四人而已，如今李晟已喪兵權，段秀實賦閑歸京，而仆射馬燧、侍中渾瑊都來參加此次西吉會盟，我大蕃可伏三萬精兵于山中，待到盟半時掩襲，擒馬燧、渾瑊，唐家便會徹底崩塌！”
赤松德贊悠悠回答說：“馬燧、渾瑊都是唐家值得尊敬的武士，不可害他倆性命。”
尚結贊笑起來，“本論絕不會殺此二人，而是以此二人為籌碼，逼迫唐家天子放棄對會州的索求。另外放此二人回去后，唐家天子肯定會加以猜疑，如是馬燧、渾瑊也會喪卻兵權。”
“尊敬的舅氏，難道唐家只此這四位英雄嗎？”