李憲和李愬笑笑，大概意思是學宮里雖然也將左傳列為經書，但更多只是探究文義，里面關乎戰斗的東西都語焉不詳，很難讓他們滿意。
“哦，那你們有何所得呢？”高岳來了興趣。
“左傳里談到泌之戰時，曾經記載楚國樂伯單車向晉國挑戰，‘晉人逐之，左右角之，樂伯左射馬而右射人，角不能進’，由此可見，角分左右，一輛叫主車，一輛叫佐車，是為兩輛兵車互為犄角之意，又取似雄牛角之形，晉人以一角兩車，左右夾擊樂伯單車，樂伯往左射晉人的駟馬，往右射晉人的射手。”
“為何左射馬而右射人呢？”高岳繼續發問。
高竟蹲在地上托腮，聚精會神地看著聽著。
“詩經里秦風曾說，‘公曰左之，舍拔則獲’，戰車田獵時需將輿側往右旋轉，以左面向獵物射弓，戰場上對敵也是相同，我兄弟倆曾隨父親在京郊圍獵，知無論乘車還是騎馬，引弓往左才能射界最為開闊，如果戰車上不居左而居右射箭，視界偏狹，若居中發射，則極易射中拉車奔跑的四匹馬（不自后射）。所以樂伯居‘車左’之位，對晉人自后追奔來的的角，自然是回首，左射晉馬，右射晉人。”
高岳滿意地點點頭，又指著地上十八輛兵車，就問“為何是十八輛？又呈雁翅排列？”
“司馬法里說過，二車為一角，九車為小偏，左右合在一起，小偏戰車共為十八輛，又說十五車為中偏，所以左傳稱楚君的禁軍‘楚子為乘廣三十乘，分為左右’（左右廣，是楚王禁軍名字），足見楚王施行的是中偏制。兩部書里又都說過，作戰時須得‘無干車’、‘不自后射’、‘不結軌’、‘逐奔不逾列’，意思即是戰車列陣馳戰，必須呈角狀、雁翅狀的長斜陣列，并不在一條橫線上，陣內實以步卒，如此各車輿側往左皆可射敵，不至互相干擾，不至誤傷友軍，最利追亡逐北。”
“唔，可本唐賈公彥注解說，‘無干車’意思是降者不殺，奔者不禁，背者不殺（投降的不殺，逃跑的不追，背對著你的敵人不殺）；‘不自后射’意思是‘不中之后不重射’（第一把miss后，就別射第二把了），與你倆大相徑庭，何如？”
原本李憲和李愬想說：“賈公彥一腐儒博士耳，只會用禮法胡亂解釋戰爭，哪有逃奔的敵人不殺的道理？”但轉眼瞧見，蘇博士還站在亭子內呢，便急中生智，說：“賈博士談得是仁威并重的道理，著眼處自然和我等武人出身不同。”
這時高岳大笑起來，對李憲說你不用在學宮里了。
李憲有些恐慌，這意思是高大尹因我指責教材的不是，要退我學？
高岳便說，你隨即和本尹一道去京師，而后本尹奏請圣主，讓你入行營，隨我征剿黨項，那不比呆在學宮里強嗎？
一聽到這話，李憲雙眼發光，即刻鞠躬感謝高岳。
把旁側的李愬和高竟給羨慕的不行。
當然高岳也安慰了這兩位，等黨項剿滅后，還有其他的戰事能讓你們參與，不要焦急......
離開學宮后，當高岳騎馬行在前往府城的道路上時，韋馱天牽著馬于前，不久指著榆陰下策馬而至的幾名游奕說，大約是軍府內有消息，莫不是圣主陛下催促主人你入京？
不過來者在高岳的馬前報告說，有京城來新赴任的鳳州刺史前來拜謁節下。
唐朝此刻方鎮，下轄的各州都為“支郡”，州刺史和節度使完全是下級和上級的關系，所以新任的鳳州刺史，在下車前要先來軍府拜見節度使。
“鳳州刺史，白季庚......”高岳取來名刺，如此讀到。