當然在現場高岳是不會如此發問的，不過當他在席間接過白季庚遞送來的譜牒，還是不由得倒吸口涼氣。
里面堂堂正正的寫著白居易他們家的光輝歷史，可高岳看了后，卻只在暗中搖頭。
現實里的他原本叫高子陽，后來假托太學生高岳的身份，也就有了渤海高的門第，不過現在之所以能居高位，除去掌握明晰歷史進程外，也加入了不少個人奮斗。而中唐這些文學大牛啊，不管是韓愈還是白居易他們家，都有個不好的習慣，喜好攀托宗枝，強行給自己找個光耀的祖宗郡望，但這也不能完全怪他們，當時社會風氣使然。
這白季庚就寫：自家的先祖是“白氏羋姓，為楚國公族，始祖為楚熊居太子之子，自稱為白公，后被楚王所殺，白公兒子又逃奔去秦國，世代為名將，比如白乙丙，一直傳到武安君白起（沒錯，白居易他們家把白起也認為祖宗），白起被冤殺后，始皇帝思慕他的功勛，就將其一個兒子白仲封在太原，傳了二十七代后，到北齊時期出了個五兵尚書追封司空的白建，然后一系傳下來”，直到白季庚這里。
全是杜撰風聞，高岳心里想到。
他畢竟曾跟吳彩鸞阿師抄寫過大批墓志銘，對各個姓氏的過往來源其實很清楚，因家門溯源是每篇墓志銘里不可或缺的重頭戲：中原白氏自認的祖先是不折不扣的周王室姬姓出身，即諸侯虞國，虞國被晉國滅亡后，其公族百里奚（語文教科書里的人物，因其封邑為百里而得名）逃亡去秦國，生的兒子為西乞術、白乙丙，白乙丙便是白氏的真正始祖，白起也被攀作他的后裔。
所以這兩種說法互相抵牾，這白居易一家到底是羋姓還是姬姓的后代，怕是他自己也說不清。但這種相差上千年，在其間經歷過動蕩歲月，還能攀得有零有整似模似樣的“族譜”，九成九是假的！
倒是他家很可能出自西域龜茲國的王族，班超當初經略西域時，曾擁立過名叫白霸的當上龜茲國王，白霸的姓來源于本國一座叫白山的山峰，自此后龜茲國的“白氏王朝”綿延了近七百年（現在高岳所在的時代，白氏王朝還沒滅，依舊作為唐的附庸，為安西四鎮都護府所在地），子孫極多，可能有一支，或有一支冒稱龜茲白，在南北朝時代移居中原來，也未可知。
想到這里，高岳望著席座間的白季庚二子白居易，端詳他的相貌，確實有些高鼻深目的雅利安模樣，是個翩翩美少年。
那邊白季庚還在攀談，一會說我高祖白建曾侍奉北齊，算是和你高氏有很深的淵源，一會又說你捐錢給靈虛公主于咸陽建武安君祠，真的是感激不盡，馬上我赴任后，定要抽空去拜祭下先祖（畢竟白起也被安排了）。
這時候高岳應付了幾句，便轉入正式話題，他對白季庚說：“鳳州這個地方，戶口不多，但有河流灌溉，又有陳倉道經過，農商方面也是大有可為的，本尹先前曾遷徙過千名射士于該州營田，除去種稻麥外，主要還種棉花。”
“棉，棉花？”白季庚有些詫異，他還沒聽過這東西。
席間的白氏三兄弟也都很愕然。
高岳就哈哈笑起來，接著讓判官韋平從旁側的箱篋里取出個綠色的竹筒來。
竹子是洋州產的，做成的筒那是相當美觀耐用的。
而后高岳親自走到白季庚面前，將竹筒給揭開，自內里取出一段布來。
“這是內人所織的棉布。”高岳介紹說，然后很熱情，“廣倫、樂天、知退，你們也可以來摸摸。”