直接把陳榮給罵走后，在軍城邊的榆陰處，王武俊下了戰馬，把弓箭掛在了樹梢上，接著大聲說著好熱好熱，便又將狩衣給脫去，只穿著汗衫，他的長子王士真急忙遞來了酒水，王武俊一飲而盡后，才說痛快。
“朝廷這次對昭義軍的旌節處置，真的是雷厲風行，難道阿爹真的不懼此后對我們成德鎮也是相同？須知之前天子平藩鎮，就是從成德易帥先開始的啊！”說實話，王士真對如今局勢還是擔憂的。
可王武俊卻哈哈笑起來：“很多事不去做不知道其中的艱難，你看而今的天子還敢提削河朔方鎮的話嗎？況且，以后即便朝廷對河朔起兵，我們成德也不會有什么變化的。不為別的，就因關東這邊，盧龍、魏博和淄青才是朝廷的心腹之患，而我成德軍歷來對王室恭順，朝廷欲制衡河朔，便離不開咱們成德。”接著王武俊擱下酒盅，摸摸胡須，得意地對兒子說：
“你看，你是我的長子，我便將你留在鎮中，以備世襲旌節；但士平，我就送到長安朝廷去，給他掛個刺史的頭銜，還讓他尚了義陽公主，負責成德和朝廷間的交涉。以后你記住，我王氏的子孫，代代都要尚公主，而我王氏的女郎們，則......”王武俊喘口氣，然后接著說下去，“女郎們則嫁給成德鎮的軍將們，這樣上下一致，權力就穩當無比了。”
王武俊所言的正是“成德模式”，這種模式簡而言之，就是對上與李唐王室結為姻親，對下則和藩鎮的中層即兵馬使、牙將們也結為姻親，男孩有男孩的用處，女孩有女孩的用處，這樣形成個能世代把持成德軍權力的血緣集團，并且能在朝廷和地方上靈活斡旋，立于不敗之地：成德軍絕不會主動違抗朝廷，你要進奉我給，哪個方鎮鬧得過火了，成德軍還愿意代表朝廷去懲戒下，但也不可能斷對方的活路，因為成德軍也知道“狡兔死走狗烹”的道理。
而“魏博模式”則不一樣，從田承嗣建立“魏博牙兵”開始，這個方鎮的權力便是“節度使—牙兵”兩層共享的，這就注定魏博對中央政權的態度要桀驁不馴得多，而節度使執政的危險性也大得多（畢竟牙兵對你不滿也會殺你）。
對朝廷來說，成德屬于那種“溫和、可駕馭、可影響的方鎮”，而魏博真的屬于針扎不進水潑不進的類型。
“那現在聽說昭義軍司馬史元誼準備占據邢、洺、磁三州獨立，我成德又如何處之？”
王武俊就回答自己兒子說：“如昭義軍自亂，我們就作壁上觀；如魏博插手昭義軍之亂，我們就協助朝廷，將田緒給逼回去；總之，這河朔地區永遠是多足鼎立，誰都吃不了誰，才對我成德最為有利。”
王士真對父親的老謀深算大為贊服，然后喜滋滋地說：“士平和義陽公主也已有所出，便是承岳。”
聽到自己孫子名字，王武俊也格外滿意，“沒錯，未來這承岳也少不得要娶個李唐的公主，那樣內外都有奧援，成德可固百年有余。”
這時，李緘和元仲經原本派遣的使者徐云昭，也到了魏博鎮。
田緒當時正與嘉誠公主，及其子田季安，于城外寺廟中進香。
田季安實非嘉誠公主所生，因他當時已十二歲了，生母乃是田緒的一名侍妾，但因嘉誠公主婚后未有子嗣，便將其收養，視為己出。
在徐云昭來前一小會兒，魏博牙將劉瞻喜滋滋地來到寺廟山門，告訴田緒說：
“陸相公收下十萬貫的禮贈，且已將遺愛碑文寫好了。”
田緒大喜，賞賜劉瞻等人許多財物，便把碑文接過來看，看了會兒大約是沒看懂，便給田季安看，這田季安也就十歲多些，嘉誠公主來鎮后才教他認字的，也只能看懂個三四成，最后只能叫嘉誠公主解釋。
于是公主閱覽完畢后，微笑對田緒說，陸相公大大褒揚了阿翁對魏博鎮軍卒百姓的撫愛，還勸勉夫君您要當大唐的忠臣。