“既然是偽作，相公奈何還要作注？”
“我唐類漢，所以管子書中的心術、雄霸、治國、君臣、兵法，都是當世所需，所以注之。”
“可妾身聽儒生們說，經學就是要用復古代的學問，才能拯救當世的事。”
“儒學厚古薄今，我不同，喜歡是今非古。”杜佑渾然不在意地回答。
此刻軍府內得到了朝廷的文牒，內里說得非常清楚，嶺南五府全部所得，給杜佑充作“留使錢”，但是也是有明確的任務的，兩年為期，平定蠻亂。
聽到此杜佑滿意地笑著說，我這次欠高逸崧一個人情，這不，馬上還有大批炮銃彈藥從海路到番禺城來。說完，杜佑披衣起身，對妻妾們繼續說道，你們瞧瞧，高岳和韋皋他們，在對西蕃的戰事中，已經大量使用新銳的炮銃，所向披靡，試問哪本經書里提到過炮銃的？還不是今人的智慧創制出來的，所以本道“是今非古”不是沒有道理的。
很快，跟在朝廷文牒后的，便是從數處炮銃局先前就鍛造好的火器（原本準備給西面的軍隊用的），便秘而不宣，由朝廷專有的船只裝載，先沿著汴水而行，后來抵達揚州城出海，當到了明州港后，有了短暫的停留，補給完畢后，見海上風向平和，就和米糧布帛一道，用海船再航行到了番禺城內港當中，甲板上的水手們，看到番禺城沿海水面上居然漂著大片的稻田，不由得嘖嘖稱奇。
這稻田其實叫“葑田”，廣州居民編造好木架，然后內里填充好泥，將水稻種在其中，如船浮動。
這便是新奇的番禺城了。
番禺城，城池夾在番禺兩山間，原本居民都是用竹木造房，后來經杜佑的革新，才用陶瓦建造屋宇，自此火災大為減少，后來杜佑又在清海樓往南處，將番山鑿平，在此興建了更大的羅城，名曰“新南城”，將三江交匯的出海口用城墻囊括在內，如是無數蕃舶船只，可直接從海面至蘭湖司馬沖的碼頭下碇卸貨，或者由司馬沖，再入西江、北江，深入到陸地去商貿，新南城的西壕處，增設大片坊街館舍，這即是“蕃客坊”，自海上來的大食波斯或其他各國商賈，便都聚居于此，杜佑讓衙署收取其各種費用，充實軍府。
當朝廷支援的炮銃統統抵達后，新南城高聳的朝臺處（供船只躲避風雨），杜佑立在其上。
數千名被挑選來的清海軍和經略軍步卒，還有平波軍的羌奴義從們，此時已和唐神策、定武、奉義等新軍一樣，穿著棉服，系著綁腿，胳膊上扎著標識軍階的銅章，按照各幢隊排列好，接受杜佑的點閱。
“試炮銃！”這時杜佑揮手，下令說。
跟著神雷銃和火炮一道來的工匠和軍校，便開始試射起來，很快硝煙陣陣，震聲隆隆。
蘭湖上停泊的船只甲板上，來自各國的商人、水手和旅行者無不驚駭，其中一名大食的商人在筆記里寫道：“在這座繁華的港口都市里，帝國的公爵巴里克.杜是說一不二的獨裁者，皇帝賜予他生殺予奪的權力，杜是個貴族，也是個學者，但他還是個軍隊的指揮官，在他精明的手腕下，短短兩三年時間里，不光城市雄偉富余起來，軍事也變得異常強大——步軍有了新式火器，水軍有了十多艘大型的樓船，當杜知道嶺南的西面有州府發生了土著蠻人的叛亂，他已經迫不及待地要試驗新式軍隊的威力，并去奪取蠻族聚居區數不清的金銀礦藏。說實在的，我同情那些無知愚昧的蠻人，并愿在安拉前為他們祈禱。”
不過這商人未能描摹出杜佑的另外一項屬性，那便是嫻熟的以夷制夷者。