孝道是維護家長權的行為規范，甚至是統治者的治理手段之一，這么好用卻放棄，當然有很現實的原因。
曰本是個島國，資源很有限，歷史上列島的生存壞境相當殘酷，內部的競爭非常激烈。
這樣的競爭并不像大陸國家那樣主要通過戰爭表現出來，實際上曰本內部戰爭并不多，規模也有限，所謂戰國時代甚至被嘲笑為鄉長打架。
曰本的資源競爭主要還是體現在對弱者的淘汰上，老人歷來都屬于群體弱勢的一方，當然就是淘汰的對象。
如果堅持認為弱者浪費資源，老而不死是為賊，那么孝道在曰本自然也就沒有土壤。
久而久之大眾對弱者有一種發自內心的、殘酷的冷漠，而對于強者自然也就表現出明顯的仰慕，并積極追隨，逐漸形成特別的文化和國民性。
江川看過曰本八十年代獲得戛納金棕櫚大獎的電影《楢山節考》，歷史上曰本人把年邁的父母背到山上扔了以節約糧食，是常規操作。
江戶時代的曰本，父親剖腹自殺，兒子介錯幫忙砍頭也是常規操作。
這些至少在中國是難以想象的，孝道在曰本顯然沒有約束力。
中國的孝道是血脈為依據的親情，只要有血緣就得孝，無限強調血濃于水。
曰本并不太強調血脈，誰要想用血緣關系約束對方那是門都沒有，雖然也有十月懷胎的親情，不過卻是以恩情為紐帶的，有恩才有情。
真衣與父母之間的恩情顯然早就消耗殆盡，于是內斗顯得特別冷漠，只能說大曰本也自有國情在。
小林義遠對東寶繼續與江川合作沒有明確表態，但也沒反對，于是真衣做主就這么定了。
然后打電話告知江川，企劃書應該圍繞與東寶的合作來撰寫。
如此一來，《進擊的巨人》動畫制作、播出結束時，真衣已經從東京大學畢業了。
這似乎也是一個養成系故事，江川用自己的作品，幫助真衣扎根東寶發展壯大。
回到家江川把動畫項目和美空說了，這種事一旦正式立項就會對媒體宣布，主動點溝通比較好，至少顯得光明磊落。
或者說江川覺得光明磊落。
美空果然不太高興：“怎么又與東寶合作，制作TV動畫東映更拿手，這個全曰本都知道，你不知道？”
江川有不足為外人道的歪心思，也不愿意信口雌黃地糊弄人，只是強調：“繼續與東寶合作我心里有數，雖然業務合作之外有其他目的，但與那些荒唐的八卦無關。”
美空不吃他這套：“你解決小野寺家信托的辦法就是不斷服務于東寶？”
“這是保持接觸斗而不破，之前不都說過咱們正面沖鋒不是小林家對手。”
“好吧，那我也明說，我不相信你和真衣之間的合作關系能一直保持正常，怎么辦？”
還能怎么辦，江川不與姐姐爭辯的大方針始終不變，于是把能想到的甜言蜜語都說了，最后承諾一句話：“姐姐，我永遠只愛你一人。”
大多數人對甜言蜜語都有基本辨別能力，然而一旦從心愛的人嘴里說出來恐怕就是另一碼事，這一點對美空也不例外，于是稀里糊涂的，原來的焦點就被模糊了。
不過美空也加強了防范，威尼斯之行是一定要跟著去的。
所以接下來的一星期內，江川日常工作之余，一邊寫《進擊的巨人》企劃書，一邊提前二十天將赴威尼斯的電影節參展團組成了，一行十二人。